五唯的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五唯（名数）Pan^ca　Tanma%tra%n!i，具曰五唯量。数论师所立二十五谛中之第四位。自我慢而生者。声、触、色、味、香，即佛教之五境也。此五者，为物质之根本，唯以此而生五大五根等，故云唯量。唯识述记一末曰：“五唯者谓声触色味香。（中略）量者定义，唯定用此成大根等。”

佛词快览：大转轮王当位即妙香严击竹纥利俱字塔相轮樘出队迦提茶头三乘如一味雨五识多闻第一蜜利车落发伽那那跋多书转变秘密清净身迦布德迦伽蓝往相正业愿慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶轮番摩诃半托迦了达阿他婆吠陀阿众毗加行道嗢多那惹迦迦婆迦频阇逻伴谈善法骂奋迅三昧念力目足仙二摄乘戒缓急四句禅余九门六方护念法华尊者等慈观音曼荼罗八大菩萨假门体大酆都大帝过去世佛分卫经我慢定杂藏经金刚宝苏弥卢五十缘身经一回忌泥瞿陀活泼泼地观普贤观经五失本三不易二空观信香法师兼行六度品缘事菩提心大慧一妄胎藏界三部中间定四怨漏尽通頞顺那堙罗那讲赞兰阇福罗降生莫伽如来独证自誓三昧经鸣鱼四分开宗记不闻恶名愿闼婆三梵共不定楞伽岛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五唯	（名数）Pan^ca　Tanma%tra%n!i，具曰五唯量。数论师所立二十五谛中之第四位。自我慢而生者。声、触、色、味、香，即佛教之五境也。此五者，为物质之根本，唯以此而生五大五根等，故云唯量。唯识述记一末曰：“五唯者谓声触色味香。（中略）量者定义，唯定用此成大根等。”