五唯的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

五唯（名数）Pan^ca　Tanma%tra%n!i，具曰五唯量。数论师所立二十五谛中之第四位。自我慢而生者。声、触、色、味、香，即佛教之五境也。此五者，为物质之根本，唯以此而生五大五根等，故云唯量。唯识述记一末曰：“五唯者谓声触色味香。（中略）量者定义，唯定用此成大根等。”

佛词快览：三义观圣净相对三十七尊出生义贫女施米汁生天修行道经缘力心行不离三宝藏日月灯明佛分别缘起初胜法门经圆教四门无著八戒斋八种胜法小品般若波罗蜜经毗城石蜜浆十业道伊那槃那龙菩萨摩诃萨贫女献沈淀作辟支佛六大烦恼庵罗卫秘印四恶道钟梵首陀罗槃太子圣庄严陀罗尼经四种道理道缘劫心月轮电无二亦无三大仙世雄两足尊鍐鍐鍐高佛顶大休歇底教诫神变千如千手千眼观音闻持观密严国行业慧解脱罗汉通夜吉祥草苏曼那三门三大侍者义无碍辩迦叶传衣弥勒 [口*缚]曰罗持心经总相戒皋谛香音神见分薰熟调伏印八种法俱[打-丁+罗]钵底毕兰陀筏蹉因因云岩大悲噜捺罗化菩萨散无表八不可越境本定身示轮定性路迦那他报恩施五解脱轮贪见七祖四师慧云缁徒羯蓝盐水佛

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
五唯	（名数）Pan^ca　Tanma%tra%n!i，具曰五唯量。数论师所立二十五谛中之第四位。自我慢而生者。声、触、色、味、香，即佛教之五境也。此五者，为物质之根本，唯以此而生五大五根等，故云唯量。唯识述记一末曰：“五唯者谓声触色味香。（中略）量者定义，唯定用此成大根等。”