枝末无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

枝末无明（术语）对根本无明而得名。起信论谓众生不达一法界之理忽然妄念微动，谓之根本无明，依此根本无明而起之业相，见相，境界相三细，名为枝末无明。又五住地中，第五之无明住地名根本无明，前四住地即见思之惑，名枝末无明。

佛词快览：频罗婆所被之机如意宝珠救苦斋宝盖云门露字幽冥遍参入众禅味七常住果克识渴法鼓音声陀罗尼经露堂堂劫毕罗立颂八意缚曰罗吽婆罗门教大迦叶莲华铎数法人常坐现生十种益二十二根啀喍嗥吠佛灭度后棺敛葬送经筌[四/弟] 寺官八福田出家入道一切如来诸法本性清净莲华三昧地客声独五痛轻慢兴世梵语滤水囊摩利伽罗空居天义推相似过类迦丁比丘说当来变经毗尼摩得勒迦毗搜纽二宗三贤十地时众二种福田法文 [车*度]轹钻六贼摩犍提离生喜乐地四导师独影境净法界咒慧见始觉铃声比丘文殊八大童子应化利生因缘遮诠门观空自心三宝梦幻柰女二种资粮若那跋陀罗转经神识十句义论费拏四阿笈摩宿住随念智证通分别圣位经四烦恼法华仪轨故住

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
枝末无明	（术语）对根本无明而得名。起信论谓众生不达一法界之理忽然妄念微动，谓之根本无明，依此根本无明而起之业相，见相，境界相三细，名为枝末无明。又五住地中，第五之无明住地名根本无明，前四住地即见思之惑，名枝末无明。