枝末无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

枝末无明（术语）对根本无明而得名。起信论谓众生不达一法界之理忽然妄念微动，谓之根本无明，依此根本无明而起之业相，见相，境界相三细，名为枝末无明。又五住地中，第五之无明住地名根本无明，前四住地即见思之惑，名枝末无明。

佛词快览：应器野盘僧相分金刚王宝觉九华山显实宗耳识无量寿如来乐乾闼婆诸尊别行护摩秘法大毗婆沙论八喻屎粪地狱素具戍缚迦尊者六大烦恼开山忌意水六种苦行外道 [渐/耳] 建声曹山啰字门证文云衲佛土严净经三种退屈如来宝菩萨痴毒善宿女老猿十二分经目犍连为执杖梵志所杀僧护金藏云尸城炽盛光佛顶法定光佛手六好日结缚无常偈多陀阿伽度白足阿练宝楼阁经秘宗杂观想十一想经无热池贤圣放生池天下半极喜地方袍大三灾杂毒善小树不活畏乐德恼慧幻贤首十宗普想观阿毗遮噜迦寂场佛部真言高声念佛增慧经佛国记地理考证金仙九无为一面器化他寿隐峰二十唯识论疏大圣曼殊室利童子五字瑜伽法十二宫波罗伽无上慧诃梨怛鸡提多迦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
枝末无明	（术语）对根本无明而得名。起信论谓众生不达一法界之理忽然妄念微动，谓之根本无明，依此根本无明而起之业相，见相，境界相三细，名为枝末无明。又五住地中，第五之无明住地名根本无明，前四住地即见思之惑，名枝末无明。