枝末无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

枝末无明（术语）对根本无明而得名。起信论谓众生不达一法界之理忽然妄念微动，谓之根本无明，依此根本无明而起之业相，见相，境界相三细，名为枝末无明。又五住地中，第五之无明住地名根本无明，前四住地即见思之惑，名枝末无明。

佛词快览：教授师百八钟婆利师根本说一切有部毗奈耶出家事无制人业影九字五种一乘虚空孕经世亲传犍陀罗赤色本眷属妙南顿北渐师子铠无自性心四礼五法互具生灭四谛相始教观果报筏蹉子峨眉山寮长波罗提提舍尼勒那识只师姑智果真实义阿育王为女造像九病最胜佛顶陀罗尼经自在戒六智身毛上靡相郁头蓝瞿私多实证诸法最胜王经疏吉祥柱俱舍师阿拏释经阿呼验生饿鬼马主欢喜藏摩尼宝积佛石经山八多罗树观普贤观经意近行空无边处地娑罗华南海寄归传但三衣观想佛母般若波罗蜜多菩萨经合掌叉手卜经六门陀罗尼经呗比丘僧录义玄耆域钵和罗机水鬼录教乘法数金刚顶经观音义疏定共戒弥勒成佛经像法决疑经歌偈大施行治地住目犍连七灭诤八阳神咒经俱兰吒华无愿三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
枝末无明	（术语）对根本无明而得名。起信论谓众生不达一法界之理忽然妄念微动，谓之根本无明，依此根本无明而起之业相，见相，境界相三细，名为枝末无明。又五住地中，第五之无明住地名根本无明，前四住地即见思之惑，名枝末无明。