枝末无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

枝末无明（术语）对根本无明而得名。起信论谓众生不达一法界之理忽然妄念微动，谓之根本无明，依此根本无明而起之业相，见相，境界相三细，名为枝末无明。又五住地中，第五之无明住地名根本无明，前四住地即见思之惑，名枝末无明。

佛词快览：系念舍利子五种魔释迦牟尼嗔心不受悔戒上慧下能波那和提福德藏耆婆为医王因缘业绳摩诃曼珠沙华片供邬波斯迦诵经钟千百亿化身九十八使月轮三昧胎卵湿化圣观音摩利支天菩萨陀罗尼经空界色九横葬头河作业涅槃缚信后相续自尔别业融三世间十身授记有边十二行法轮金波罗蜜偷兰鸺鹠妙音大士魔波旬三钴印悉昙拘仑阇院无言三昧耶五千五百佛名神咒除障灭罪经胜进道赙仪南山三观菩萨璎珞本业经佛围陀悬脚坐篇目火宅喻地仙功德天女与黑闇女俱行愚钝金刚萨埵形像过去阿术达灼臂铜钹金萨阿[口*耶]哪释梵弥戾车禅定窟八叶莲台大集月藏经二种寂静心意识毗诃罗神力所持迦枳爱缘演若多业结阿娑罗劫海迦楼乌陀夷经一空一切空大乘五位二种子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
枝末无明	（术语）对根本无明而得名。起信论谓众生不达一法界之理忽然妄念微动，谓之根本无明，依此根本无明而起之业相，见相，境界相三细，名为枝末无明。又五住地中，第五之无明住地名根本无明，前四住地即见思之惑，名枝末无明。