境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

境（术语）心之所游履攀缘者，谓之境。如色为眼识所游履，谓之色境。乃至法为意识所游履，谓之法境。俱舍颂疏一曰：“色等五境为境性，是境界故。眼等五根名有境性，有境界故。”【又】实相之理，为妙智游履之所，故称为境。是属于前之法境。玄义二上曰：“以境妙故，智亦随妙。以法常故，诸佛亦常。函盖相称，境智不可思议。”

佛词快览：柴头如来秘密藏经阿逾阇三爱菩提法智魔秘密主三昧妙吉祥观门经叹德摩利伽罗朝讲贫女宝藏无明树十无尽藏迎接对法藏涅槃僧不恶口纳慕波波劫劫芥子劫大乘教读诵正行如意轮观音三曼陀[风@(軷-车)]陀罗乘戒两鼠七等觉支殑耆罗通戒偈八种不还三不三信广大转不动使者法呵五欲毗啰梨黄龙山法空观觉魔子阿[门@(人/(人*人))]如来之种子调伏天等空治生产业声闻四果麈尾未生怨经意生金刚女施饿鬼顿写作持门十种佛大正句王经永明心赋注来果画像上行先生转法轮堂帝释拜畜接引五同缘意识钵吒补怛啰六根清净位阿娑颇那伽三摩地亲鸾林毗遍觉波旬自观心经真明大法雨掩土正法轮大梦四种往生檀度洒水杖阿娑罗如来身末伽梨拘赊梨欲苦当意即妙

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