境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

境（术语）心之所游履攀缘者，谓之境。如色为眼识所游履，谓之色境。乃至法为意识所游履，谓之法境。俱舍颂疏一曰：“色等五境为境性，是境界故。眼等五根名有境性，有境界故。”【又】实相之理，为妙智游履之所，故称为境。是属于前之法境。玄义二上曰：“以境妙故，智亦随妙。以法常故，诸佛亦常。函盖相称，境智不可思议。”

佛词快览：方典无觉有观三昧下八地经师小院师子王 [口*缚]舍圆乘喇嘛僧不净国南山律主摩醯沙达多佛位神力停心开光砧基簿不退转法轮具知根无漏界九解脱道阿难七梦经八福生处门流阿毗遮罗等供提山枳怛那龙神三热疑刺五过五住地惑解脱知见身二苦无明父大鱼略三宝大本吟讽楞严经通议化属弥勒下生成佛经上求菩提杨文会七转九例象鼻佛遗教经入佛平等戒阿梨斯那能引师如意轮陀罗尼经闇密里帝军荼利菩萨鞞舍离自调自度七支早离速离石不厘务侍者三聚白衣观音同学文殊师利菩萨仪轨供养法僧相波斯匿王女金刚丑女念佛改形非时药比丘化为蛇功德天女与黑闇女俱行怨憎会苦瞻匐迦现生不退离讥嫌名愿三部都法圆顿观香刹三弥叉评唱何伽罗久履苛剌那那伽罗观自在大菩萨三昧耶圣阎曼德迦威怒王

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南无阿弥陀佛