境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

境（术语）心之所游履攀缘者，谓之境。如色为眼识所游履，谓之色境。乃至法为意识所游履，谓之法境。俱舍颂疏一曰：“色等五境为境性，是境界故。眼等五根名有境性，有境界故。”【又】实相之理，为妙智游履之所，故称为境。是属于前之法境。玄义二上曰：“以境妙故，智亦随妙。以法常故，诸佛亦常。函盖相称，境智不可思议。”

佛词快览：赠别夜华院苏陀沙拏慈行童女宿命通招提鸽隐佛影释帝善见宫理致九品弥陀大众生弥卢题名僧迷生九种食迦叶菩萨品金刚水九品净土柔软语遣虚存实识地仙不空钩观音月轮观晨朝七有依福业炙茄会佛为父担棺八忍八智四种邪食金刚宝藏独散意识首题金刚轮三昧理趣分吉祥柱跋怛[木*罢] 大目犍连有余说感通传见闻成佛两部金刚优劣摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗信水婴童心三应供养灯菩萨释迦如来成道记四事供养赞佛纳播香旃檀耳提婆犀那五种性大宝藏二足即时入必定阿利沙广疏记普通印遍地院陈那裂石慕捺啰金光佛刹胜义僧真化二身大灌顶经三般若辟支迦佛八教红衣派慈明速喝赵州四门毗沙门经大光明佛呵梨跋陀五尘十八会指归分身无著十地虎狼

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南无阿弥陀佛