辩才的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

辩才（杂语）善巧说法义之才能也。分别之有四种，谓之四无碍辩。净影大经疏上曰：“言能辩了，语能才巧，故曰辩才。”嘉祥法华疏二曰：“速疾应机名辩，言含文采曰才。”

佛词快览：智度毗尼多流支自性轮身四十九日己心法门根边蕴沤钵罗苏槃多教化地金刚三昧一愿建立健陀国王经南部五大尊一坛法迦摩沙波陀庄严王陀罗尼经九上缘惑宝积长者子实相风五百仙人僧伽婆尸沙优婆夷堕舍迦经法供养活文殊羼底僧诃机性五唯罗汉讲贤护经满足愿袈裟著法八功德池鱼王贝母二十五坛别尊法生死缚师子吼上间网目搴帷紧陀罗王屯仑摩魔网宿福佛佛授手虚空藏菩萨经轨无缘乘心火一切处三练磨支度邬波题铄佛身宝月童子问法经世尊升坐通两肩法修法阿阇利检校黑闇天三草二种心相烧指戒蜡福力太子因缘经宝掌声境无尽意婆雉末[何-可+尔] 空法摩祛分段轮回阅叉圣众俱会乐外题以字于阗和夷罗洹阅叉欢喜三昧阇楼都会大坛山门疏慈水吹法螺铁多罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
辩才	（杂语）善巧说法义之才能也。分别之有四种，谓之四无碍辩。净影大经疏上曰：“言能辩了，语能才巧，故曰辩才。”嘉祥法华疏二曰：“速疾应机名辩，言含文采曰才。”