多子塔的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

多子塔（堂塔）为辟支佛之古迹，世尊尝于此处顾视迦叶尊者，分半座使坐六祖坛经序曰：“世尊分座于多子塔前，拈华于灵山会上。”祖庭事苑八曰：“多子塔，青莲目顾视迦叶处也。辟支论曰：王舍城大长者，财富无量。生育男女各三十人。适化游观，到一林间，【参见: 人斫于大树。枝柯】叶繁美茂盛，使多象挽，不能令出。次斫一小树，无诸枝柯。一人独挽，都无滞碍。见此事已，即说偈言：我见伐大树，枝叶极繁多，稠林相钩挂，无由可得出。世间亦如是，男女诸眷属，爱憎系缚心，于生死稠林，不可得解脱。小树无枝柯，稠林不能碍，观我觉悟我，断绝于亲爱，于生死稠林，自然得解脱。即于彼处得辟支佛，以至现通入灭。时诸眷属为造塔庙，时人因名多子塔。”

佛词快览：光明山随愿药师经昙摩罗察地婆达多愿作佛心金刚顶瑜伽三十七尊出生义光赞般若幽旨禁戒拈语晒罽世法百门学处现喻帝释与修罗战二世间理善无功用界微聚罗刹圆轮圆寂增戒学理趣经富娄沙富罗护童子法后佛身轮见惑品数忧陀伽娑罗栴檀非天极微分不分句义炽盛法时非时经贝叶戒蜡入大乘论慈恩三观四修鸡园寺法犍度怛他揭多[口*栗]旨善解一字一念三千西庵依士释雪峰尽大地树王肩亡婆论大日金轮觉胜印明四上座呵婆婆憺怕自比骂抑止摄取三恶道染界香象僧护因缘经螺髻梵跋陀罗楼支普贤示现之所拔目鸟七慢显家华色比丘尼欲先见佛罗云有情世间劫比拏饮酒十过恶师果上三明经华严略策三善趣提罗白盖两部两宗

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