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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
诃梨勒 | (植物)Haritaki,又作诃利勒、呵利勒、呵梨勒、诃梨怛鸡、呵梨得枳、贺唎怛系、诃罗勒等,果名,译曰天主将来。五药之一,又曰诃子。毗奈耶杂事一曰:“余甘子、诃梨勒、毗醯勒、毕钵梨、胡椒,此之五药,有病无病,时与非时,随意皆食。”善见律十七曰:“诃罗勒,大如枣大,其味酢苦,服便利。”玄应音义二十四曰:“诃梨怛鸡,旧言诃利勒,翻为天主将来。此果堪为药分,功用极多,如此土人参石斛等无所不入也。”百一羯磨八曰:“呵梨得枳,旧云呵梨勒,讹。”梵语杂名曰:“贺唎怛系。”资持记下二之一曰:“呵梨勒,今时所谓呵子是也。”本草曰:“诃梨勒,树似木梡,花白,子似栀子。主消痰下气。来自海南舶上,广州亦有之。”唐音癸签云:包佶诃梨勒叶诗:茗饮惭调气,梧丸喜伐邪。是叶亦能下气,其功胜茗,今医家俱用其子,不闻用叶者,应是本草失收耳。 |
佛词快览: 本觉真如 风天 精明 莲华手门 达磨波罗 弥离车 行愿品 九莲 四亲近 调婆达多 根败坏种 调伏行 淋汗 鱼王贝母 清净解脱三昧 街坊化主 藤蛇喻 认名认体异 动不动法 波昙 大宝坊 楼黎 乐法 僧伽吒 父 金刚波罗蜜菩萨 执心 缺漏 外空 敬爱 五种法身 迦末罗 三缚 波斯匿王造金像 八方上下 道士 居伦 障碍山 吉迦夜 法波罗蜜 亦有亦无句 三弃罗章 阿密哩多 结跏趺坐 乌孙 地狱界 椎 邪思惟 非天 雁书 忍波罗蜜 十大论师 降三世与阿[门@(人/(人*人))]如来 弥勒 叶衣观自在经 四种即身成佛 普贤菩萨陀罗尼经 净屋 迦罗迦龙 三谛圆融 南顿北渐 二修 佛眼咒 善名称如来 阿鼻焦热地狱 佛顶光聚悉怛多般怛罗 黠慧 佛说大孔雀王咒经 六字文殊 知苦断集 坊 十指 五佛灌顶印明 邪林 释 大乘十八不共法 三善道 秘密箱 受持 吉利 |
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