大圆镜智观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大圆镜智观（术语）如许多圆镜相对，影子彼此相入。为佛身与我，入我我入之观法。即大圆镜智之相也。三摩地轨曰：“知身与尊无有二，色相威仪皆与等，众会眷属自围绕住圆寂大镜智。”

佛词快览：俱迦离无信堕恶道四宾主讫栗枳大智灌顶地波利婆沙十二愿业轮易往易行身土拘那牟尼阿那律歌利王疑结啰阇苾利久牛头香雪童入寂异熟因毗卢遮那成道经制教三宗莲华淫女仙豫妙机华严问答健勇坐一切义成唵阿吽客头行者露牛胜义谛俗流军荼梨金刚曼荼罗迦留波陀摩尼跋陀罗实相门曾郎结座身泥佛证转出世禅佛刹中士法华讲性相二宗缥帽七有依福业心宝五更瓶沙罪报实本二种邪见瑜伽上乘七支顶珠莲华心随年钱难思尸罗波罗蜜三十二相愿邬那末奴沙婆陀显示迦兰陀竹林扶尘根乖尊卑次序戒百二十八尊嬉戏菩萨呗策娑呵八大佛顶知寮俱哩迦欣有手摩[目*侯]罗欲觉波吠[何-可+尔]野大日如来北枕蛇知蛇足

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大圆镜智观	（术语）如许多圆镜相对，影子彼此相入。为佛身与我，入我我入之观法。即大圆镜智之相也。三摩地轨曰：“知身与尊无有二，色相威仪皆与等，众会眷属自围绕住圆寂大镜智。”