大宝坊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大宝坊（界名）大集经之说处也。在欲色二界之中间。大集经一曰：“以佛功德威神力故，于欲色二界中间出大坊庭，犹如三千大千世界。（中略）尔时世尊至宝坊中升师子座。”同五曰：“尔时世尊，故在欲色二界中间大宝坊中师子座上，与诸大众围绕说法。”

佛词快览：罗[目*侯]阿修罗梵土迦叶利师僧会三教青鬼康孟详脱阇三十三尊观音邠耨文陀弗非时食请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经深心平交羯罗那毗职吉蹉十二合掌三聚戒半行半坐三昧事禅空门依学宗佛地习气果作者千部论师法身流转住持成就门护磨衣钵加持自身法一锤便成十二支迦柘劫婆罗树普门曼荼罗不定种性观众生三十相顺下分灭法界十善正法菩提法智魔像想观现法乐住意见口忍石鱼虚空化无自性心建立谤婆尼灌经毗里瞿仙末多利恒沙定光明忏当意即妙香篆诸蕴缺漏大圆镜智婆哩野报恩寺舍摩陀法相四善根神策金刚顶瑜伽五教止观言筌阿耆多翅舍钦婆罗水曜毗湿婆六种授记化阿那婆达多无缘估唱吃素千二百耳功德诃陵

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大宝坊	（界名）大集经之说处也。在欲色二界之中间。大集经一曰：“以佛功德威神力故，于欲色二界中间出大坊庭，犹如三千大千世界。（中略）尔时世尊至宝坊中升师子座。”同五曰：“尔时世尊，故在欲色二界中间大宝坊中师子座上，与诸大众围绕说法。”