还相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

还相（术语）回向二相之一。自净土还来秽土，济度一切众生使向佛道也。净土论注下曰：“回向有二种相：一者往相，二者还相。（中略）还相者，生彼土已，得奢摩他毗婆舍那方便力成就，回入生死稠林，教化一切众生，共向佛道。”

佛词快览：参前痴缚尸城论偈六种调伏库子寂常十施最胜灯王神咒经怛他揭多本有说马头大士东序加持门说求罗一藏数目门门见佛有法差别相违因水陆会迦兰多迦义无碍智寺领邻极心王心所纳金度僧三无性论自誓三昧经八时非时食戒小乘十八部如来拳印密教三三昧门居伦漏尽无所畏金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经华鬘非六生法性大坐参三乘无漏种子诸宝行树入见道优毕舍无畏藏悉怛多般怛罗至德具足益易行品五浊檀越不染著诸法三昧四唱开光明鸯崛摩经郁多罗鸠留恩爱奴坚誓师子法观经罗縠不定种性爱语阇演帝异相十尽句禅秘要法经随形好十八神变甄正论一切如来眼色如明照三摩地邪道三归五戒阿耆达万法一如瑜只经迦罗频伽大萨遮尼犍子受记经陀罗尼释典会式五百生怨爪土

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
还相	（术语）回向二相之一。自净土还来秽土，济度一切众生使向佛道也。净土论注下曰：“回向有二种相：一者往相，二者还相。（中略）还相者，生彼土已，得奢摩他毗婆舍那方便力成就，回入生死稠林，教化一切众生，共向佛道。”