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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 大护印 | (印相)顺于如来藏申二水指(第四指),使指头相柱如山峰,其二火指(中指),头亦相柱稍屈如连环状,又开二空指(大指),相去二寸已下,即是。真言曰:南磨萨婆怛他揭帝弊(归命一切如来等),萨婆佩也微揭帝弊(能除一切悕障等也,亦是叹佛归命也),微湿啭目契弊(种种门也亦是巧妙养也,诸佛巧现种种功德力也),萨婆他(遍也,谓一切时一切处一切方处也),唅欠(诃是因义欠空义也,点又是空,空净一切因又复空者此空亦空也),啰吃洒(拥护也,非但护二乘亦护一切诸佛由此故不舍有情常于佛事无有休息不住寂灭也),摩诃沫丽,(大力也,即是如来十种智力也),萨婆怛他揭多(一切如来也),本[目*尼]也宁社帝(生也,言此力从如来功德生也),吽吽(第一恐怖他除其障也,第二为令满佛三德故也,重言读极怖之也),怛啰吒怛啰吒(摄伏也,摄伏内外障,又为成佛法身故重言之),阿钵啰底诃帝(是无害也,无障义也),莎诃(成就)。(Namah! sarva-tatha%gatebhyah!,Sarva-Apa%ya’-vigatebhyo,vis/vamukhebhyah!,Sarvatha% Ham% Kham% Ra%ks!asi^ mahabali Sarva-tatha%gata-punyo nirja%ti,Hu%m% Hu%m% Trat!a Trata apratihatisva%ha%。又此名无堪忍大护,彼之威光猛盛,譬如初生小儿不堪见烈日之光,此亦一切不能堪忍而映夺之,故名无能堪忍大护。见义释十。 |
| 佛词快览: 名字 鼓天 大摄受 若那跋陀罗 立播 相续相 牛头禅 冥 爱流 十宝山 嗢恒罗漫怛里拏 桑门 海众 多贪 秘教 具戒方便 末代 普义经 三分科经 善性 五十字门 念定 内教 三假施设 不相应心 阿蓝婆 胜金色光明德女经 地论宗 小圣 九辙 大乘玄论 六离合释 高贵四德之教 三轮身 不请法 尼僧正 尽寿药 隔历三谛 吉祥草 为病听酒 跏坐 如实论疏 无量四谛 都维那 观世音受记经 宾头卢 婆里卑 水沫泡焰 过慢 婆诃 爱别离苦 不坏四禅 摩诃劫宾那 妙旨 长日 六牙白象 耳语戒 阿难陀夜叉 实相义 一钵 佛因 宿行本起经 超日明经 纳衣 理即 火轮 阿吒筏底 光世音 化功归己 五种魔 衣钵侍者 无一物 如幻即空 烦恼贼 罥索观音 优婆离问经 八恒河沙 不可得 本觉 四印 |
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