乳中杀人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

乳中杀人（术语）台家用语，以乳等五味配一代五时之经。第一华严时，为乳味时。于此乳味时中，说华严经对于别圆之机是顿教之相也，同时复说小乘之提谓经，使闻者得大乘之益，称曰乳中杀人，以为不定教之相。乳中杀人者，谓乳中置毒，毒气发，能毒人，此取涅槃经之喻也。毒，即实相之理。法华玄义十曰：“今依大经二十七云：置毒乳中乳即杀人，酪苏醍醐亦复杀人。此谓过去佛所尝闻大乘实相之教，譬之以毒。今值释迦声教，其毒即发，结惑人死。若如提谓波利经，（中略）即是乳中杀人也。”

佛词快览：一百八遍赎命乘戒俱急光明文句南朝佛寺志妙觉地宝授菩萨菩提行经八叶莲华根本惑中心经六现观荼镈和罗城邬波僧诃有觉有观三昧略说教诫经真亭虚妄轮大庄严世界九厄白鹭池经毗婆尸佛经二福结愿作法羯磨戒师法胜阿毗昙心论优填王大般涅槃经疏智母优波陀思惟手教化药厕抳同文故来吽迦啰身照览四月八日灌经成佛得脱法布施如法性实际三名不坏金刚光明心殿八百功德调度三细六粗毗留勒叉时媚鬼蒙堂因十四过呗比丘衣如幻舍卫三亿悉地么罗庾布刺那迦叶波身语心轮布施物三舟观月寿经空即是色法网弥勒楼阁三摩地轨十八契印应器降三世与释迦如来西班南无佛三戒三慈妙云自在王如来金光明最胜王经净门摩邓女解形中六事经平等力耆婆草伍官王灌腊经解讲一生补处菩萨最胜大三昧耶像不妄语戒

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛