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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 乳中杀人 | （术语）台家用语，以乳等五味配一代五时之经。第一华严时，为乳味时。于此乳味时中，说华严经对于别圆之机是顿教之相也，同时复说小乘之提谓经，使闻者得大乘之益，称曰乳中杀人，以为不定教之相。乳中杀人者，谓乳中置毒，毒气发，能毒人，此取涅槃经之喻也。毒，即实相之理。法华玄义十曰：“今依大经二十七云：置毒乳中乳即杀人，酪苏醍醐亦复杀人。此谓过去佛所尝闻大乘实相之教，譬之以毒。今值释迦声教，其毒即发，结惑人死。若如提谓波利经，（中略）即是乳中杀人也。” |
| 佛词快览： 身泥佛 七返生 赡部洲 邪扇 本有家 幻化 五种不随 安乐行品 闻城十二因缘经 持金刚慧者 尼迦罗 铜鍱部 毗卢遮那五字剑印明 尸弃佛 教观纲宗 声佛事 上乘 笈多 大胜金刚 有结 想颠到 三归五戒 须嚏 四乘家 好不唧[口*留] 杂无极经 阿难八法 粥疏 摩[少/免]赊 请客侍者 果唇 提舍 十六大国 爱乐金刚女 摄诸善根经 供华 尘说 毗婆沙论 波叉 金地 黄檗山 三字 募缘疏 太子本起经 须摩提 二归戒 理趣释经 灵感 一法若有 证 缘事 教寺 勾当 槃陀迦 苏悉地院 慧远 十六大天 般若无知 主丧 卢伽耶 郁头生非想天后为飞狸 三不坚法 焚香 三种止观 阇演帝 琰魔界 十六大力 净心住 华严五为 毕竟无常住 海众 异部宗轮论 引请阿阇梨 兴俦 嬉戏菩萨 本心 心识 那伽定 牵道八道行城 竺昙摩罗 |
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