四门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四门（术语）真言于曼陀罗之方位以东南西北次第，配于发心修行菩提涅槃之四法，故东门云发心门，乃至北门云涅槃门。今葬场四门之额，铭此四法，即由此出也。又四门者，为常乐我净之四德，大圆镜智等之四智也。世亲摄论十五曰：“莲华有四德：一香二净三柔软四可爱。譬法界真如总有四德，谓常乐我净，于众华中最大最胜，故名为王。”常为东方大圆镜智，又名金刚智，金刚常住不坏，故比之以莲华之香，香主遍至之德，横遍十方，竖遍三世，是为常住之义，外四供中以香为东方，即此意也。乐为南方平等性智，南方自宝部，宝珠雨种种之财，人得而乐之，故比之以莲华可爱之德。我为西方妙观察智，阿弥陀名观自在王如来，我即自在之义，故比之以莲华柔软之德，净为北方成所作智，释迦乘无住涅槃之理，出于五浊恶世之中，曾不染生死之妄法，故比之以莲华清净之德。见秘藏记钞六。此四门有胎藏金刚之别，胎藏界之坛门称曰金刚门，顶间画金刚，金刚界之坛门，称曰莲华门，画莲华，是金刚为智，以理为能入，胎藏为理，以智为能入之标帜也。\n\n（名数）一有门，二空门，三亦有亦空门，四非有非空门也。门者能通之义，依此四者，得入真性实相之记，故曰门也。##【图像: T0044.JPG 删减】

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南无阿弥陀佛