大黑天供相应物的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

大黑天供相应物（术语）一以白米为相应物。如圣天供之浴油。念诵时以白米浴之，一咒为一度。相传是大黑天为炽盛光佛顶舍利法之本源。故以白米为舍利之当体，最相应也。二以盐为最上之供物。常供盐一杯。

佛词快览：鹅眼文池达磨般若诠辩有漏果背上使马祖正意经八种清风二余阿陀婆耆耶修妒路轮番大日与释迦世尊大恩巡更实谛无为舍金毗罗陀摩夷无著果观心惑染摩由罗分别起摄取门外道四宗摄大乘论现证三昧经优娄佉化诱军荼利明王经轨难中之难象牙华定善义苏悉地羯罗三十六句方规法想法华三昧依天眼智证通现前五百部五转后呗行唯识有所得曼陀罗仙待对童子戏作佛事一切经中弥陀偈香为信心之使普光明殿出家阿阇梨十山王般若之夕药师琉璃光佛醧忘台阿夷罗和帝四镜天再往智度论堪忍藕益波罗颇婆底十二火天真言转有经挂大佛闻名具根愿多他肉灯跋阇罗婆罗迦旃延论议第一三种舍利参暇东流圣不动降焰魔尊画像印可力士城

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
大黑天供相应物	（术语）一以白米为相应物。如圣天供之浴油。念诵时以白米浴之，一咒为一度。相传是大黑天为炽盛光佛顶舍利法之本源。故以白米为舍利之当体，最相应也。二以盐为最上之供物。常供盐一杯。