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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二识 | （名数）起信论之法门也。一，阿梨耶识A^laya-vijn^ana，译曰无没。如来藏与无明和合而为阿梨耶识，藏一切诸法之种子而不没失，且常了别自识所现之境（即种子五根器界），故名无没识。二，分别事识，又名意识Mano-vijn^a%na，依阿梨耶识而生，分别色声等六境之眼耳等六识也。以唯识所说之八识观之，则阿梨耶识当于第八阿赖耶，分别事识当于前六识，第七末那识略而不说之。 |
| 佛词快览： 大祖 阿叔迦 无尽意菩萨 四明十义书科 五结乐子 生佛假名 佛为黄竹园老婆罗门说学经 食前 佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨 兴俦 四种僧 大会众 无相教 五支念诵法 假色 随求如意经 邪私 树提长者 三分家 弥陀经 五种布施 勿提堤犀鱼 毒蛇 頞鞞 佛大僧大经 邪定聚 圆观 恭敬 下生经 本质 五拔刀贼 堙罗 末伽始罗 三罚业 十住毗婆沙论 仁王会 实眼 三劫三千佛 无不知已舍 十二不律仪 降胎 [立*立]起 四仪 无漏因 阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身 四寮 楼至 一坐食 謦咳 善劫 法华科注 六字护摩法 归依 智波罗蜜 禅规 真空妙有 本际智 苏钵剌尼 真如三昧 毕竟智 四钵 菩提索多 空空 戒学 序品 单提 露形外道 摄折 法佛无二 定力 梵语 金地国夫人殉死 平等觉经 天上四塔 二五食 金刚九会曼陀罗 破恶业陀罗尼 后户 别语 无句 |
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