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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二识 | （名数）起信论之法门也。一，阿梨耶识A^laya-vijn^ana，译曰无没。如来藏与无明和合而为阿梨耶识，藏一切诸法之种子而不没失，且常了别自识所现之境（即种子五根器界），故名无没识。二，分别事识，又名意识Mano-vijn^a%na，依阿梨耶识而生，分别色声等六境之眼耳等六识也。以唯识所说之八识观之，则阿梨耶识当于第八阿赖耶，分别事识当于前六识，第七末那识略而不说之。 |
| 佛词快览： 究施 二凡 毗舍啰婆拏 无量识 萨婆悉达多 恋著 心印 玄秘塔 珂梨罗 言便 非心非佛 全跏趺 末世 五忿怒 四供 三千诸法 瞻病五德 文殊宝藏经 五教佛身 灭谛 药叉持明 何似生 事与愿违 护伽蓝神 慈恩 殑伽神女 出尘 九类生 华严宗三观 拔波 惛沈 涅槃月日 枳哩枳哩尊 一切 人记品 前正觉山 突婆 香刍 法身舍利 荼吉尼 四吠陀论 缁林 金刚指 戒急 广大义 长者 骨场 出深功德经 [口*缚][言*我]羯啰拏 一字金轮佛顶法 粝竭节 信外轻毛 婆罗门仙 经案 僧物 八倒 微密持经 金鼓忏悔梦 超世愿 羯罗舍 [女*贝]罗[言*我]法 华严五为 大乐金刚萨埵修行成就仪轨 富娄沙富罗 四十八轻戒 婆罗门避死经 十识 有为解脱 珂月 穷生死蕴 挂钵 密严华藏 暖寺 瞿波洛迦 都市王 发愿文 祖元 椽仪 留难 请宾头卢 |
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