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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 二识 | （名数）起信论之法门也。一，阿梨耶识A^laya-vijn^ana，译曰无没。如来藏与无明和合而为阿梨耶识，藏一切诸法之种子而不没失，且常了别自识所现之境（即种子五根器界），故名无没识。二，分别事识，又名意识Mano-vijn^a%na，依阿梨耶识而生，分别色声等六境之眼耳等六识也。以唯识所说之八识观之，则阿梨耶识当于第八阿赖耶，分别事识当于前六识，第七末那识略而不说之。 |
| 佛词快览： 迦那提婆 贪水 宿住随念智力 僧庵 三种香 妙华 业天 幻心 方便智 乌瑟 不疑杀 三十七尊礼 末上 内方 幡盖 无住心 龙王吼菩萨 金身 化城喻品 苦性 因曼陀罗 敌者 坐具 正等正觉 持法轮 富那奢 羡那 成唯识论随注 断惑 伊提目多伽 八惟无 爱行 火顶山 后有 大板 力庄严三昧经 转变 睒陀那婆 毫眉 寻声救苦 监收 雕像之始 南天竺 业病 兜率陀 八斋戒 法我 无学道 智拳印 世英 楼陀罗 十种观法 大度师 金磬 观所缘缘论释 濊佉阿悉底迦 苏若那 雨众 密众 俱尸 五百蝙蝠 波尼蓝 忍陀罗尼 华严一乘教义分齐章 天神 五种法身 一切无上觉者句 水忏法 诸教决定名义论 毕钵罗 外道十六宗 法施 无作四谛 头光 四无色 离系果 身病 紫磨黄金 法藏碎金录 五部秘藏 |
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