二识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二识（名数）起信论之法门也。一，阿梨耶识A^laya-vijn^ana，译曰无没。如来藏与无明和合而为阿梨耶识，藏一切诸法之种子而不没失，且常了别自识所现之境（即种子五根器界），故名无没识。二，分别事识，又名意识Mano-vijn^a%na，依阿梨耶识而生，分别色声等六境之眼耳等六识也。以唯识所说之八识观之，则阿梨耶识当于第八阿赖耶，分别事识当于前六识，第七末那识略而不说之。

佛词快览：尘表金刚顶瑜伽理趣般若经八种粥鞞岚中道实相嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经身愚随转宣说法经金光明经心观挂碍顺流异执不空罥索菩萨怛他檗多默置记阿毗遮噜迦荼矩磨露命历劫诺瞿陀宗旨妙法偈不共无明死风竖敌牛头女犯智楫七境三乐义推相似过类六法戒十八大经菩萨戒恶察罗慧灯王地动三因解空第一九帖六字神咒王经开山仙道王无种阐提阿若憍陈如十八种物思法阿罗汉销释大无量寿经宝兽摩罗根力觉道草木成佛月眉还相泥洹双树闻物国十一法妄念二种领解染色圣尊密严净土欲色二界法华千部会览字门和须吉暖寮嗢怛罗僧伽师檀求寂金莲六卷钞中安居一切如来定嗣法拈香雁行富那婆苏四比丘毒器伛和月种

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南无阿弥陀佛