大宗地玄文本论的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大宗地玄文本论（书名）二十卷，马鸣菩萨造，陈真谛译。以十种爱乐心，十种识知心，十种修道心，十种不退心，十种真金刚心，及一大极自然陀罗尼地之五十一种为法门之大宗地。以显示一多相即无碍自在之大缘起门者。但五十一种之名字。存梵语，且以古来未疏释，而解之至难。其论体似释摩诃衍论。

佛词快览：牛角娑罗林经浩妙楼至钵啰拏摩摩利支菩萨略念诵法自说经别行疏大乘缘生论金刚二义纯陀鸠鸠吒昆仑国独头意识助咒僧迦楼罗法折石郁多罗鸠娄毗蓝婆箭道法同分佛说大轮金刚总持陀罗尼经窟居部摩[目*侯]罗毗何羯喇拏智楫放生器青衲消除一切灾障宝髻陀罗尼经文殊五体悔过经佛法寿命偈[廿/别] 七心界菩萨戒报通粟散国清课六分阿比昙无作解脱门福不可避星祭法成就脱阇大士莲华三昧经明达正依经独股杵摩尼折罗大鱼二种白法九品往生经禅心开度秘密灌顶十佉五大虚空藏六大观生灭灭已两重能所小召盘荼昧德瓶喻道具衣六大贼海岸国钵罗吠奢断道死籍身等佛陀蜜多罗六念四十八坛阿弥陀护摩布施实色身要门依草附木苦阴经妙吉祥菩萨陀罗尼爱轮体用别论体

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大宗地玄文本论	（书名）二十卷，马鸣菩萨造，陈真谛译。以十种爱乐心，十种识知心，十种修道心，十种不退心，十种真金刚心，及一大极自然陀罗尼地之五十一种为法门之大宗地。以显示一多相即无碍自在之大缘起门者。但五十一种之名字。存梵语，且以古来未疏释，而解之至难。其论体似释摩诃衍论。