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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三昧耶智 | (术语)在密教为佛智之称,此有总别二者:一、总名五佛之智,而解之则金刚智以平等之义而译为平等性智。不空译理趣经之三昧耶智,金刚智译理趣经以为平等性智也。又不空取本誓之义,译为誓智。谓此智如显教不许自得自证,必就灌顶佛受之。是佛之本誓也。不空译之理趣经曰:“薄伽梵,成就特胜一切如来金刚加持三昧耶智,已得一切如来灌顶宝冠,为三界主。”金刚智之理趣经曰:“薄伽梵,妙善成就如来金刚住持平等性智种种希有殊胜功德,已能善获一切如来无上法王灌顶宝冠,过三界。”不空之理趣释上曰:“三昧耶智者誓也,亦曼荼罗也。勿令将来最上胜者不从师受,而专意自受者也。是故得知修最上乘必须师受三昧耶,然后可修行也。”二、别名于五智中之第三平等性智。金刚顶经一序:“一切如来平等智三昧耶。” |
| 佛词快览: 僧斋 尸罗阿迭多 瞻婆比丘经 天人五衰 意地 拘尸那城涅槃 唵阿吽 八位 弘誓船 枯木偈 甲胄严印明 异端 光宅 阿摩揭陀 四生苦轮 陀罗 证 一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝三昧 兴瞿 慈敬 南方无垢世界 轮宝 驱乌 法王 胜子树 国清百录 宾伽罗 作法 还生 婆罗门国 阏伽水 说法神变 呗匿 宿曜仪轨 杨岐 金刚明王菩萨 贪结 坐夏由 戒尺 迎接曼陀罗 神通光 二道 婆罗捺写 华严会 禅 南能北秀 一乘显性教 受食 十塔 鸟翅 洞山土地神 暂暇 鸠摩罗炎 苾刍五法经 妄染 阿鞞跋致 九无间道 九种不还 素[口*缚]哩拏 般若拘罗 受记 十住小白华位 释迦出家成道年时 掌中论 苏巅 大宝坊 引摄句 末伽梨 殊胜殿 宗乘 不空罥索经 善生 阿湿婆恃 槌砧 阿毗罗吽欠 契经 净心住 毗搜纽 道 敬爱 |
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