圆通大士的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆通大士（菩萨）观音之别号也。楞严会上大小二十五圣各自说所证之圆通方便。佛敕文殊料简是非。文殊历评已。独以最后观世音之耳根圆通为最上。以此土众生六根中耳根为最利，故以耳根为圆通之方便而为最上也。因而二十五圣中圆通之名，独冠于观音。

佛词快览：千手观音小咒印言福道十二大天众支公顺下分日轮欲流实语母主光台逗会欲天五淫如意宝珠覆迹显本法报应阇演底钵孕瞿十二神将闇钝果号放光瑞大吉祥天雨华乞食羯吒布怛那顶巢罗乞叉阿罗阇迦多衍尼子八门二悟本坊圣贺野纥哩缚念诵仪轨娑婆婆隶车淫欲阿毗达磨发智论与愿印与施无畏印十住入金刚问定意经全身入塔收生大禅师多宝如来与力不障有相无相鹿母经毕勒支底迦跪拜初随喜邬波驮耶末睇提舍浊业显实宗息灾增益良贲贤劫经曷部多五不退韦提求净土风烛显无边佛土功德经一实圆乘应应尼法师大圆镜智观无为法身大慈钟石蜜浆针芥胜业开眼师大黑天中童子象力比丘三密瑜伽剌那尸弃美音天遮迦和东阳

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆通大士	（菩萨）观音之别号也。楞严会上大小二十五圣各自说所证之圆通方便。佛敕文殊料简是非。文殊历评已。独以最后观世音之耳根圆通为最上。以此土众生六根中耳根为最利，故以耳根为圆通之方便而为最上也。因而二十五圣中圆通之名，独冠于观音。