圆通大士的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圆通大士（菩萨）观音之别号也。楞严会上大小二十五圣各自说所证之圆通方便。佛敕文殊料简是非。文殊历评已。独以最后观世音之耳根圆通为最上。以此土众生六根中耳根为最利，故以耳根为圆通之方便而为最上也。因而二十五圣中圆通之名，独冠于观音。

佛词快览：摩登伽阿兰若罗刹日铄讫底迦宾阇罗楚石娑也地提[口*缚]多焰慧地宗体无相业单白四无畏假有瑜伽金刚顶经释字母品魔病正心住增加句里一向记阿弥陀曼荼罗身云波罗夜质胝柯印信极回色吹法螺龟藏六圆教十真如鬼怖木北拘卢洲六谛三法道界十方住持问法印八句义胎卵湿化妙观薜舍德山托钵圣根本说一切有部提婆五逆付财末利夫人大集月藏经崛多七聚戒现相命如风中灯止观门论颂法律经支佛无因有果观果报触庄严一字经封体金刚界九会曼荼罗慈氏菩萨誓显陀罗尼经毗岚优婆塞五戒相经文殊发愿经本果妙鞞舍离普观想逾健达罗大方广十轮经八大佛顶大方广佛华严经不思议佛境界分无生之生四种轮王十斋行解外题以字法华曼荼罗维卫毗舍啰婆拏吉祥茅四河鞞婆诃罗插单 [木*患]子无热天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圆通大士	（菩萨）观音之别号也。楞严会上大小二十五圣各自说所证之圆通方便。佛敕文殊料简是非。文殊历评已。独以最后观世音之耳根圆通为最上。以此土众生六根中耳根为最利，故以耳根为圆通之方便而为最上也。因而二十五圣中圆通之名，独冠于观音。