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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 对法 | （术语）阿毗达磨。译曰对法。梵语Abhidharma，对为对观对向之义，法为四谛涅槃之法。以无漏圣道之智慧，对观四谛之理，对向于涅槃之果，故名对法。盖对法者，智慧之名也。然三藏中论藏为于诸法之性相，问答决择，而生其无漏智慧之法文，故彼之论藏，亦名对法。俱舍论一曰：“论谓生无漏慧教，此诸慧论是彼资粮，故亦得名阿毗达磨。” |
| 佛词快览： 记 晨朝 室罗末尼罗 微细流注 金刚心 活命印明 阿含 巧智慧 直道 婆罗尼蜜 波鸠蠡 本行经 鸠摩罗 和座子 学法灌顶 降三世忿怒明王念诵仪轨 三等 鸡足山 莲华藏印 依义不依语 精进如意足 解虎锡 身泥佛 象主 理体 昙摩迦 拨无因果 小机 顿教 破相三昧 隐密 烦恼病 方便法身 法华讲 座腊 四十八轻戒 鹦鹉屎 一切流摄守因经 尸利[毛@(鞠-革)]多 五净 钵里饭桶里水 苏哩耶 [拱-共+桀]手 十七清净 大小二乘 双林 理一 拔提达多 阿施 八敬法 玄旨 八识规矩 生熟酥 不动尊十四印明 印佛作法 三多 案达罗 谤三宝戒 袜子 济度 能大师 迷理 十忍 三钵罗陀[何-可+尔]鸡 窭拏末底 吠室罗末拏 乾陀诃提 八慢 寂灭无二 沃焦 十三法师 苦网 乾陀卫 施斋经 泻药 己身弥陀唯心净土 闻名具根愿 退大 有待 诸佛心印经 |
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