对法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

对法（术语）阿毗达磨。译曰对法。梵语Abhidharma，对为对观对向之义，法为四谛涅槃之法。以无漏圣道之智慧，对观四谛之理，对向于涅槃之果，故名对法。盖对法者，智慧之名也。然三藏中论藏为于诸法之性相，问答决择，而生其无漏智慧之法文，故彼之论藏，亦名对法。俱舍论一曰：“论谓生无漏慧教，此诸慧论是彼资粮，故亦得名阿毗达磨。”

佛词快览：八叶中台遣唤沙门头陀经四十八智离言真如毒鼓缘起偈人定地无生智破相教新摩利迦契经慧力庆友尊者莲华夫人三界万灵牌禅门五宗五烧五佛顶尊读诵品树根授菩萨戒仪五趣杂居地能缘无头榜事钞屋门印佛政论经部异执论立像新集浴像仪轨解脱服法界等流广疏记甘露尊无热池十二禽果果尊形曼荼罗五十小劫恶鬼隐密显了俱成门宝贤陀罗尼经信首迦叶波树提迦法身偈知事般若论庵室腊八粥秘藏宝钥毗诃罗本有说功德施论郁陀罗罗摩阿地目得迦粗重散乱与愿印与施无畏印苾刍五法经公四种起首时梵皇烦恼海磨赖伽骚揭多佛事摩地菩提心悲智火[合*牛]轨别录禅衣大志焚身妙法莲华说戒犍度护国经嗔恚火慧思五戒法

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南无阿弥陀佛