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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 不还向 | （术语）声闻乘四向之一。修向不还果之行法之位也。即断欲界修惑九品中第七品第八品之位，不还者，不还来欲界之义，断第九品已，则不再生于欲界，必生于色界无色界之上界，故谓之不还果。今七八品断而向其不还果之行位，故谓之不还向。俱舍论二十四曰：“即断修惑七八品者，应知亦名不还果向。” |
| 佛词快览： 一理 三自 行境十佛 护身法 无等等 女居士 食戒 悟忍 真门 制门 分别识 大智 五碍 降魔经 飞行夜叉 贝叶 大虚空藏印明 饶益有情戒 反出生死 婆雌子部 梦行般若 无色有 痴狗 鬻香长者 二藏 式叉论 颇尼多 密付 相应断 他毗利 罢讲 印治 法界观 迦昙波 四威仪 波罗那 金佛 往生礼式 开甘露门 国师三唤 蓝婆 慧果 大自在宫 宝德藏经 法门海 八龙 布施摄 大日供 焰罗王供行法次第 不饮酒戒 两界两部大日 机水 摩罗延 情欲 解惑 祖师会 筏苏密呾罗 波罗尼蜜 讫哩吉 二世间 今圆 四大 常住二字 比丘尼传 五阴魔 圣无动尊安镇家国等法 婆利 亲里觉 阏伽灌顶 拔提达多 提罗 南浮 大僧威仪经 三归依 小品 矣栗[马*太] 五百由旬 摩犍提 撑天柱 咥哩若底 |
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