不还向的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不还向（术语）声闻乘四向之一。修向不还果之行法之位也。即断欲界修惑九品中第七品第八品之位，不还者，不还来欲界之义，断第九品已，则不再生于欲界，必生于色界无色界之上界，故谓之不还果。今七八品断而向其不还果之行位，故谓之不还向。俱舍论二十四曰：“即断修惑七八品者，应知亦名不还果向。”

佛词快览：退凡下乘率都婆乌昙跋罗浆无垢女庵没罗女槃陀多摩罗跋栴檀香佛门首极说世间智机语神光习种性末那识出息不待入龙树菩萨传心镜五十二身像金刚指譬喻论师中道妙观微尘数羯絺那忙忙六道幻力祇夜毗奢蜜多罗戒体箱脱珍著弊对法宗枯树经俱毗留波叉 [风@(軷-车)]陀劫簸贤坐慢坑自在王经佛医经荷力皮陀宝王三昧教兴赤髭毗婆沙光宅四乘悬香入院魔天跪炉六皮陀火天真言适悦持金刚无修无证余蕴观自在菩萨说普贤陀罗尼经慢见入定印上品莲台论消灭字轮观高贵央掘荼三乘家一切经音义小水穿石舌相有为经六字章句咒智慧知未来世无碍非六生如焰浊恶世文殊三昧祗么十二因缘与四谛著我伐折罗大将五明厕篦如意佛波利匿缚喃无上忍

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