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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无师智 | （术语）谓无师独悟之佛智也。法华经譬喻品曰：“一切智，佛智，自然智，无师智。”同嘉祥疏六曰：“无师智者，前之三智并不从师得，故云无师智。”大日经疏一曰：“如是自证之境，说者无言，观者无见。不同手中庵摩勒果可转授他人也。若可以言语授人者，释迦菩萨蒙定光之授决之时，即可成佛。何故具修方便，要待无师自觉方名佛耶？” |
| 佛词快览： 时缚迦 见暴流 孝服 劝请 丹田 须摩提菩萨经 华林园 化前序 一念三千 应佛 漏缚 毗梨勒 出佛身血 善慧 二部戒本 真言十地十心 梦感好相 护摩 香案 不拜 掩色 阿波么罗[言*我] 不回向 妙云相佛 一道 持心梵天所问经 西明 游心法界 五色线 铜鍱部 火陀罗尼经 重阁讲堂 灵隐寺 左溪 实相门 圆顿宗 四胜身 佉路瑟吒 大悲咒 戒羸 诸漏 十八贤 已生 火天妃 龙光王佛 百法明门论 爱金刚菩萨 圣仙 大树紧那罗 五种散乱 虚空法身 恶业 宝楼观 救世轮 宝箧印陀罗尼 地藏与法藏 三乘教 海幢比丘 玄导 医方论 三种念处 尼罗蔽荼 驴年 涅槃风 狼迹山 呵罗罗 多龄路迦 异学 辛头波罗香 未来往生 分证即 异说 七种生死 坏见 教行理 百座文殊法 极觉 云门对一说 徒众 莲华眼陀罗尼经 |
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