密因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

密因（术语）首楞严经之经题曰：“密事密因修证了义。”如来之果德名秘密藏，入此秘密藏之因行云密因。又密者经所说之陀罗尼，是非凡小之所能知，故名密，密即因也。楞严经八曰：“亦名如来密因修证了义。”同义疏八中曰：“三世果人入秘密藏，以此为因，密之因也。又此大定行一切行，而非凡圣之所知，故名为密，密即因也。”【又】佛菩萨之本地也。佛菩萨之本地，秘而人不能明，故云密印。楞严经六曰：“我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形度诸轮转，或作沙门白衣居士人主宰官童男童女。如是乃至淫女寡妇奸偷屠贩与其同事，称赞佛乘令其身心入三摩地，终不自言我真菩萨真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学，唯除命终阴有遗付。”同义疏六下曰：“真圣利物终不可测，以承佛制不妄漏泄，此圣真因唯圣自证，故云密因。未学之前不可轻说，阴有遗付者不显称也。此开临终密有表示，遗嘱弟子，如求那屈指事。”

佛词快览：入出二门六相圆融生死即涅槃转轮王七宝千子十说三世鹦鹉请佛歌栗底迦无行般贴菜迦叶禁戒经供帐三佛顶梵服法师胜天王经从义寂光土三佛陀开觉自性般若波罗蜜多经耶旬宝海顶位便旋疑说罪要行法现生十种益四恩金刚童子法法教焰口施食仪歌舞三摩地入正理论常途式叉摩那不空金刚菩萨虚空藏院不悭贪戒提唱痴使游山如是性四相违苏末那明妃具戒意近行庄严菩提心经难易二道龙种上佛力士额珠喻临济瞎驴修行四种恶人怛他揭多[毛@(鞠-革)]多五戒法渐断内证智放光般若波罗蜜多经阿素洛数珠颗数法腊尊胜陀罗尼经疏跋罗哈摩达多杜口唯识法师八百功德补伽罗军荼利明王羯磨印闻光力沙门都阿伽陀佛果幻门顺忍非想快乐香炉箱轮脐空空师子游戏三昧离二边分别止

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南无阿弥陀佛