太鼓的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

太鼓（物名）寺院法器之一。经中虽有击法鼓之语，然不闻印度之寺院具太鼓。支那之寺院，于梵钟外，必具之。禅家之寺院，虽有法鼓茶鼓斋鼓等种种之设，教禅诸寺通设者，乃鼓楼之太鼓也。此为报漏刻者，昼称为晓鼓昏鼓而朝夕打之，夜称为更鼓，而于一更等打之。

佛词快览：堪忍圣迦抳忿怒仪轨经十六心行禅三昧带塔尊婆罗奢三阿僧祇劫六和古帆未挂修法兼利瑜伽羯磨阿弥陀佛法往相正业愿满分清净者迷隶耶伪经伪轨莫诃阿难奉佛敕受持经典奉持左右剑树地狱底哩三昧耶娑么啰千手千眼灌顶坛曼荼罗从僧施无畏印龙主仙佉罗帝十佉鹖鹎伽罗等目菩萨所问三昧经二三不退相别理随缘阏伽棚净秽不二大明咒经直说毗婆娑律梵网经合注萨达喇摩四柱偈金流初能变形山心根本说一切有部毗奈耶安居事三十二相经三论玄义骆驼坐摩只阎婆度字轮观当头褐丽筏多字坛光云大众部见烦恼传戒弥戾车大日觉王覆手向下合掌息化阿弥陀五佛贤者五福德经诵经物阿呼地狱钵罗摩祸罗不他生铃菩萨长命灯梵道金刚涂香菩萨旃陀婆罗鞞欲剌九难耳轮灵云权实二智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
太鼓	（物名）寺院法器之一。经中虽有击法鼓之语，然不闻印度之寺院具太鼓。支那之寺院，于梵钟外，必具之。禅家之寺院，虽有法鼓茶鼓斋鼓等种种之设，教禅诸寺通设者，乃鼓楼之太鼓也。此为报漏刻者，昼称为晓鼓昏鼓而朝夕打之，夜称为更鼓，而于一更等打之。