太鼓的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

太鼓（物名）寺院法器之一。经中虽有击法鼓之语，然不闻印度之寺院具太鼓。支那之寺院，于梵钟外，必具之。禅家之寺院，虽有法鼓茶鼓斋鼓等种种之设，教禅诸寺通设者，乃鼓楼之太鼓也。此为报漏刻者，昼称为晓鼓昏鼓而朝夕打之，夜称为更鼓，而于一更等打之。

佛词快览：根本业道六道能化菩萨瑜伽修习毗卢遮那三摩地法睒经普曜经莲华坐金色童子因缘经依地乾闼婆王弹琴法陀罗尼见分薰训童行檗噜拏方等忏法伽罗陀契线顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门瞻波最胜灯王神咒经减劫煆发开山堂阿[门@(人/(人*人))]佛经栏楯忿怒眼戒羸慢过慢圆坚因明门五戒相经五种声闻薪尽天竺宗派奇妙他力宗商佉印十八狱卒骨场佛所行赞法誓阿夷和须蜜多游蓝不可有外用像法子璇害尔[何-可+尔] 法界标帜拘浪拏竺法护名便一形具足毗怛迦覆油钵圆珠罽饶夷生酥三界九地旧城喻经佛慧初心八斋戒白鹤王日现生正定聚延年拘那牟尼修法二吉罗三种声闻古来世时经降钵王何酂供养诸佛愿那含波卑知礼观世音菩萨授记经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
太鼓	（物名）寺院法器之一。经中虽有击法鼓之语，然不闻印度之寺院具太鼓。支那之寺院，于梵钟外，必具之。禅家之寺院，虽有法鼓茶鼓斋鼓等种种之设，教禅诸寺通设者，乃鼓楼之太鼓也。此为报漏刻者，昼称为晓鼓昏鼓而朝夕打之，夜称为更鼓，而于一更等打之。