手炉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

手炉（物名）有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：“法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲居，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时常执此炉，比观今世手炉之制，小有仿法焉。”

佛词快览：坐饿关清字经馆寂种恒伽达天住诸趣大梦贤胜优婆夷部母遮恶却来首座大方等如来藏经俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经五官吉祥童子五种三昧道跋移阿修罗衣钵阁无垢眼净业障经那罗那里俱生惑建声五大施四姓大乘缘生论瑜伽师地论释五种护摩木方便化身三于法务帝释天大金刚位拘吒赊摩利长者音悦经无心三昧焰口奢弥练行摩利支提婆灭相那翳舍婆诃麻精进铠唯色法身本有泥缚些那苦津请客侍者三种精进前佛后佛一境三谛尼拘尼陀阿术达菩萨经大安般经金刚王菩萨黑闇一理顺现阿卑罗吽欠大仙戒灯笼行苦不思议光菩萨所说经文殊师利所说般若波罗蜜经钵婆叮四处问讯顶法身子智圣六字大明王陀罗尼经三摩地念诵五轮塔偈[廿/别] 布教施房舍比丘慧命随至施悕玄释迦提桓因陀罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
手炉	（物名）有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：“法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲居，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时常执此炉，比观今世手炉之制，小有仿法焉。”