手炉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

手炉（物名）有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：“法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲居，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时常执此炉，比观今世手炉之制，小有仿法焉。”

佛词快览：上辈实相义普雨法雨权理四事大吉祥大明菩萨调婆达多戒德香经有法自相相违因革[廿/忽] 金刚合掌三十二应优波罗忏阿弥陀安乐行品缚萨怛罗空慧教化地菩提子舍身品四部律犬逼迫巧方便论部吉祥茅国兴道下八祖不净忿怒巡案相智不坏句逆喻佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经禺中十恼乱欢喜光佛无尘法界安[食*善]那天王太子辟罗经根本烦恼羯磨波罗蜜二无常八种自在九字曼荼罗缘起因分毗昙有门灭道密利伽罗乘缓三不净肉金刚场陀罗尼经慧净觉义变食真言心行法性寺三昧耶会信度声缘二乘指难十九界金刚幢自调度檀头漏无漏法器梵释频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折舍堕理事无碍观参问三十三天鉴真逊婆明王法清白宿世微行树经昙摩蜜多理智五法一切智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
手炉	（物名）有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：“法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲居，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时常执此炉，比观今世手炉之制，小有仿法焉。”