手炉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

手炉（物名）有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：“法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲居，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时常执此炉，比观今世手炉之制，小有仿法焉。”

佛词快览：法智印护诸童子经阿育王一子一女出家阿卢汉优波陀烈士池千手观音二十八部众大毗卢遮那成佛神变加持经略示七支念诵随行法法家庵婆女明度无极佛赞五种结界焰罗王供行法次第三千界慈明行心法句经佛为娑伽罗龙王所说大乘法经兄弟白衣大悲咒大界外相宝池观七处八会牛王圆光三假观智自在所依真如阿顺那皮袋迦罗频伽旃陀越超断圣无学果西牛货洲正法念经法芽龙座厌患对治弘决有漏禅五大施成实宗止观舍天画论家上堂细滑欲恶道十二大愿坚固百味南赡部州安稳默传枳由罗神变轮贵在得悟领纳尊胜佛顶超越心地拔业因种心邬波遮卢别理随缘莲华部三昧耶印冢间第一无上大果学悔阿输伽树五阴魔毗若底菩萨大士无余依妙涅槃界言诠中道三种布施微摩丽苏达拏即时入必定梵怛梵筴

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
手炉	（物名）有柄香炉也。唐语曰手炉。释氏要览中曰：“法苑云：天人黄琼说迦叶佛香炉。略云：前有十六师子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有师子蹲居，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时常执此炉，比观今世手炉之制，小有仿法焉。”