三种三谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种三谛（名数）不思议之三谛，虽以无决定性之故，不可说之，然为机缘说之则不出三意：一、随情说，此为大悲方便，或约于有门，或约于空门，而明之。此三谛在圆教十行已前也。二、随情智说，即随自他意语也。就情而说有空之二，就智而说中之一，此三谛当于圆教十信位。三、随智说，即随自意语也。是初住已去，非徒中绝视听，真假亦然。三谛玄微，唯智所照，不可示，不可思，闻者惊怪。唯佛与佛乃能穷尽，言语道断，心行处灭，不可以凡情图想也。

佛词快览：舍摩陀开具定判钝色顺不定受业鞞婆诃罗贝多优陀延山密语等正觉阿梨耶[马*太]娑大自在大勤勇诸漏山家寒暑到来地神证明轻触生化二身带塔德菩萨乖尊卑次序戒最澄毗陀俱利伽罗羯逻蓝识楷定记龛破见虫食木耶舍崛多辩才天五部浊恶处五俱意识道服一杀多生杂想观缚臾世界悉檀理界果分金色头陀降三世尊形善见太子碱水喻经制体阿阇世王女阿术达菩萨经圣观自在菩萨象宝教卷康僧会正法寿独钴全跏趺大方广如来不思议境界经不共不定析小解脱相伍官王练禅归戒火涂道病子恶无过般若塔惊觉药王藏见所断翳醯呬毗婆娑罗王幽死愚痴斋有余依怛萨阿竭教行信证戒羸须扶提十种见佛阿说示末教法财青莲华尼恒赞出家法

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