无明住地的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无明住地（术语）五住地之第五。于根本枝末中为根本无明，于我法二执中为法执。是一切烦恼之所依，为变易生死之因，故名住地。胜鬘经宝窟中末曰：“此无明住地，即指妄想心体以为无明。（中略）暗惑之心体无慧明，故曰无明。为彼恒沙起惑所依，名之为住。能生恒沙，故称为地。”唯识述记八末曰：“旧言无明住地，今言习地。梵本无住所言。习者，由数习故，有此无明等五住地，故名无明习地。所言住是何义。”

佛词快览：声前一句正因缘后出阿弥陀佛偈百二十八根本烦恼九缚一脱如法爱染法神变经遗化五百雁为五百罗汉阿摩罗识八尊重法十诵律振铃阿修罗宫八中洲金刚萨埵菩萨摩诃萨箭过新罗色贪维摩经十喻阿难跋陀无功用智七佛药师五坛修法论主如如佛天地记经录枳怛下语女人定依他起性出队事相隔历实本国土清净愿入定鼻入朱利槃特诵一偈梵汉语说集世善有余身愚四法金田虚空惠僧祇戒本赤髭毗婆沙阎浮檀金金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经爱染金刚如法佛大悲空智金刚大教王仪轨经四宗大乘相应无明利人眼根修罗宫悉地金蹄阿湿薄迦陀罗尼杂集痴犊子部枯禅枳攘娜钵啰[何-可+尔]闭屎担子法华十罗刹法二女温糟大方广普贤所说经九斋日南赡部州睒陀那婆四阿含经真如不变难经华严经五周因果法云追修迦老像季毗摩质多圣语弥勒六部经

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南无阿弥陀佛