妙莲华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

妙莲华（譬喻）真明之佛知见，在染亦不污，故谓为妙莲华。楞严经五曰：“是名妙莲华，金刚王实觉如幻三摩提。”长水疏五上曰：“此平等性观，能破无明开佛知见。此知见性，处妄常真，在染不染，今得显发，如开敷出水，故以为喻。”

佛词快览：十八变依他起性鍱腹方便波罗蜜大随求乌律率犯重僧主那罗延天目犍连为执杖梵志所杀枝香阿阇世王问五逆经真善三转法轮经愿人伐折罗超日月光佛波斯匿王女婆陀死王求赎命鸡足山五灯严统福罗心想本寿命妙舍利弗度二弟子说法颠倒波罗蜜形具足九结迦叶尊者生变三语果位帝释供灵场兜率和尚六味八名经我执台岳耆婆林随相戒柰苑钵罗甘露王尊捧炉神四良药计舍罗四欢喜苏末那四种生死禅学八叶肉团心瑞应华相部四分家至那[何-可+尔] 法瓶止观辅行传弘决维摩诘经讲义学乘戒七垢二字文殊生酥毒发摩罗呵罗黄赤色仙人金刚神即心是佛离垢罗汉供信心正因无缘慈悲大云光明寺法悦三生七僧法会奔荼利贫陀婆那解悟大坚固婆罗门缘起经恚碍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
妙莲华	（譬喻）真明之佛知见，在染亦不污，故谓为妙莲华。楞严经五曰：“是名妙莲华，金刚王实觉如幻三摩提。”长水疏五上曰：“此平等性观，能破无明开佛知见。此知见性，处妄常真，在染不染，今得显发，如开敷出水，故以为喻。”