三行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

三行（名数）一福行，行十善等福感天上人间之果者。二罪行，又曰非福行，行十恶等罪感三恶道之苦者。三不动业，又曰无动行。修有漏之禅定感色界无色界之果者。是为禅定不动之行，故云不动，又感果不动，如福行罪行时，非如异变，故云不动。见智度论八十八。

佛词快览：五轮三摩地菩提所无云天攘那跋陀罗乌瑟腻沙最胜尊离垢世界阎曼德迦虚空十义等流身圣善住意天子所问经印契叩髑髅知生处发菩提心破诸魔经冥加优楼频螺迦叶不思议解脱经娑罗迦邻提灌佛乐修佛顶咒结跏趺坐伊帝曰多伽三箧死人衣金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经大火聚摄相归性体棱严经见浊总门唯识小阿弥陀经应本龙王兄弟经妙法宫昙无[毛@(鞠-革)]多金光童子阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨佛说解行发心尼僧正清净土事理不二不死觉迦湿弥罗文殊师利十种回向通化八自在不杀生戒八名三昧禅毬浊恶分别功德论代礼愿作佛心降三世种子涅槃会阿那含方便化土危城阿僧祇荼矩磨四种灌顶净土论高佛顶善见城口业供养十三空根本定诸教决定名义论残果金波罗华般若部矢石唯识俗诠白脚师北郁单越檀拏轻重仪禁戒

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
三行	（名数）一福行，行十善等福感天上人间之果者。二罪行，又曰非福行，行十恶等罪感三恶道之苦者。三不动业，又曰无动行。修有漏之禅定感色界无色界之果者。是为禅定不动之行，故云不动，又感果不动，如福行罪行时，非如异变，故云不动。见智度论八十八。