始成正觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

始成正觉（术语）谓释迦应身在菩提树下成正觉也。是为垂迹之方便。法华至寿量品，隐之而不明，于寿量品始显本地，而说报身久成，尔前之经更无久成之说，故圆顿之华严经尚三言始成正觉。

佛词快览：枳吒不动佛金刚起印建豆钵喇底车惮娜僧纲司不信欢喜佛佉卢虱吒波罗塞伴夜二圆邬斜诃罗诸法实相金刚那罗延身硬剥剥地解行发心华聚经清凉金刚喜菩萨人天教摄末归本法轮寂照神变经弥陀之化土语善世界主心神般泥洹法身经大首题十种善知识正报虚空藏菩萨经轨摄律仪戒老婆禅空有二宗触背关三乘家众喜瑞多论椽仪妙华三昧太子须大拏经吽迦啰身牛头有名无实求那识住安陀会芝苑器量宿命炽盛光佛顶法弘誓强缘传灯除一切热恼菩萨北斗护摩解脱服优婆塞果极婆吒天王如来参禅三福九品四颠倒洗净金刚场经如来神力品策修灭受想无为三恶觉裙挂子独钴神力所持贤胜优婆夷跋折罗薄证念漏迦奢布罗

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
始成正觉	（术语）谓释迦应身在菩提树下成正觉也。是为垂迹之方便。法华至寿量品，隐之而不明，于寿量品始显本地，而说报身久成，尔前之经更无久成之说，故圆顿之华严经尚三言始成正觉。