棒喝的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

棒喝（术语）禅家宗匠接人之作略，或用棒，或用大喝。棒始于德山，喝来自临济，临济问黄檗，如何是佛法的大意？檗便打。如是三问，三度被打。后参大愚，得悟黄檗宗旨。却回黄檗，机锋敏捷。檗便打，师便喝。以后接人，棒喝交驰。故今谓警醒人之迷误者，曰当头棒喝。

佛词快览：衣法转识得智圣提婆健陀国王经四谛梵语千手观音二十八部众法爱爱恚青莲华眼法华曼陀罗五大部摩呬陀禅陀迦五位三昧释侣诸蔽独生独死独去独来四见法果打钟迦兰陀长者阿提阿耨波奈斋嚫黑衣二杰圣胎十重禁戒教相判释三种净业六十二种有情自相信施死火五部念珠使者罪福簿三摩近离人人本具大日所现三菩萨十六字成三十七尊成劫阿[门@(人/(人*人))]鞞佛径山虚堂智愚禅师泪堕尊者金色身须陀耶因三相居简实智菩提佛围陀不空如来藏弥卢等心速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法最后身菩萨施食会三方便一水四见消瘦服缘修灰河地持经旃檀香辟支佛阇那耶舍宗体婆[言*我][口*缚]底键镃身轮津梁魔罗道隐身平等观庆友尊者耶维苦恼四悉檀深量入檀二种一阐提断盐方便经一[拱-共+桀]手

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
棒喝	（术语）禅家宗匠接人之作略，或用棒，或用大喝。棒始于德山，喝来自临济，临济问黄檗，如何是佛法的大意？檗便打。如是三问，三度被打。后参大愚，得悟黄檗宗旨。却回黄檗，机锋敏捷。檗便打，师便喝。以后接人，棒喝交驰。故今谓警醒人之迷误者，曰当头棒喝。