棒喝的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

棒喝（术语）禅家宗匠接人之作略，或用棒，或用大喝。棒始于德山，喝来自临济，临济问黄檗，如何是佛法的大意？檗便打。如是三问，三度被打。后参大愚，得悟黄檗宗旨。却回黄檗，机锋敏捷。檗便打，师便喝。以后接人，棒喝交驰。故今谓警醒人之迷误者，曰当头棒喝。

佛词快览：崇敬诸佛顶波吒厘弗多罗珠颗用对功德多少九品大衣上乘禅持字大义王十报法蔓陀啰不定观不饮酒戒迦随罗卫蕴界外事教真妄二心焦热大焦热触鼻羊跪炉仁王护国般若波罗蜜多经岚毗尼净施坠腰石业缚大庄严经泥卢钵罗法性随妄沙罗双树劝缘迦利沙波拏三毒尸利缘因佛性施报经智度论阿岚婆苏都六妄婆罗门城消灾经净土七经非律仪非不律仪光颜龙华树禅念善乐长者经坞波陀耶拙具罗犍陀一即一切一切即一苏频陀说教毗昙四种授记布达拉有余依涅槃譬喻无上轮金刚顶经释字母品罗[目*侯]罗出家因缘无缘佛荼吉尼四行相叔迦本地风光阴钱摩利伽罗耶与愿手螺髻逆流佛腊日四种念诵一百一十城土砂加持摩揭梨庄严论苦行林师子颊王大教网妙音菩萨阿毗昙门明藏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
棒喝	（术语）禅家宗匠接人之作略，或用棒，或用大喝。棒始于德山，喝来自临济，临济问黄檗，如何是佛法的大意？檗便打。如是三问，三度被打。后参大愚，得悟黄檗宗旨。却回黄檗，机锋敏捷。檗便打，师便喝。以后接人，棒喝交驰。故今谓警醒人之迷误者，曰当头棒喝。