三蕴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三蕴（名数）于化地部别万法为三种：一、一念蕴者，刹那生灭之法也。二、一期蕴者，人自生至死间相续之法也，五根等属之。三、穷生死蕴者，穷生死而至金刚喻定间相续之法也。

佛词快览：无灭末陀摩爪镜故骨戒本迦陵毗伽大明白身菩萨自性戒定慧均提童子胜宗十句义论影向众天地记经录佛说盘坐至理海众黄汤圆融三学三法受别逾健达罗波婆提伽三种精进八色幡 [何-可+尔]罗建他六皮陀一道无为心一期伊罗跋提河灌顶三摩耶权智阿说他一拶五种声闻孔雀闻雷妊浴像佛土严净经三摩钵底真乘八灾患舍利弗阿毗昙论善鬼神菩提场庄严陀罗尼经迦利沙婆那禅拳金河放生苏乞史么自恣犍度圣阎曼德迦威怒王定中独头意识下间二种寂静尸迦罗越戒定慧解脱解脱知见一理随缘小金刚轮印明性我乳中杀人观自在王如来六位阿吽择灭宝性论金刚寿命念诵法天众五相南泉水牯牛仰山颂疏记三力偈时论师七佛说偈五阴魔阿摩正见譬喻周帝居经筴大悲坛末尼火祆教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三蕴	（名数）于化地部别万法为三种：一、一念蕴者，刹那生灭之法也。二、一期蕴者，人自生至死间相续之法也，五根等属之。三、穷生死蕴者，穷生死而至金刚喻定间相续之法也。