三蕴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三蕴（名数）于化地部别万法为三种：一、一念蕴者，刹那生灭之法也。二、一期蕴者，人自生至死间相续之法也，五根等属之。三、穷生死蕴者，穷生死而至金刚喻定间相续之法也。

佛词快览：四法经弹多落迦云门六不收懈怠耕者经练禅僧祐业贼常瞿利童女都史殿旷野城十一面神咒经愿人音乐多罗夜登陵舍有空中三时二门极[月*葛] 最明我语取痴人阿耨[风@(軷-车)]经一识外道二天舍利弗目连先佛入灭迦丁比丘戒藏乾闼婆城删阇夜毗罗胝子月婆首那无六识铁蒺藜印土雁不食出笼一法牟呼栗多二碍愚僧尊记波罗颇迦罗蜜多罗优留毗迦叶金婆罗华时外道法誓牛车全跏趺坐出世唯渐无顿五序相符极成谤法阐提婆罗诃外魔烦恼余变成男子世界主鸠摩罗伽地同分妄见别接通无因外道斋日阿伽云二边非常味欲掩土火[栝-舌+忝] 长食智悲大机相待妙实性灵鬼七星如意轮观音无生法忍楞伽经宗通取因假设论觉海经马金字经不增不减经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三蕴	（名数）于化地部别万法为三种：一、一念蕴者，刹那生灭之法也。二、一期蕴者，人自生至死间相续之法也，五根等属之。三、穷生死蕴者，穷生死而至金刚喻定间相续之法也。