三蕴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三蕴（名数）于化地部别万法为三种：一、一念蕴者，刹那生灭之法也。二、一期蕴者，人自生至死间相续之法也，五根等属之。三、穷生死蕴者，穷生死而至金刚喻定间相续之法也。

佛词快览：轮坛寂静相应真言追修庵室邪命三种夜叉生死长夜正等觉持油钵除一切恶趣菩萨饮食欲鞞沙门劫布罗大烦恼地法嗔斗[口*后]地三匝跋阇子十二类生愚法掉散开光百卷钞阿阇世王品鹦鹉救山火吉日良辰义心摩蹬伽林广严城洒水佛道声闻相应断念常禅化天寿道场作业西化解拳论楼陀阿耨[风@(軷-车)]经大寒林近事男戒取使伎艺天女念诵法枳哩枳哩尊摩诃衍僧伽蓝释签金刚三业经心经略赞有漏三界往相证果愿禅徒鸠摩无孔笛 [面-面+少] 感应妙众缘慈明炬誓不成正觉么度罗道种性玄根唵呼卢呼卢禅悦食般若塔莲华胜会秽刹十万普贤宝地不取正觉愿外道小乘四宗论宝唱轮王四轮刹那无常大乘义章掉心识摩醯首罗膝芦不请法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三蕴	（名数）于化地部别万法为三种：一、一念蕴者，刹那生灭之法也。二、一期蕴者，人自生至死间相续之法也，五根等属之。三、穷生死蕴者，穷生死而至金刚喻定间相续之法也。