三蕴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三蕴（名数）于化地部别万法为三种：一、一念蕴者，刹那生灭之法也。二、一期蕴者，人自生至死间相续之法也，五根等属之。三、穷生死蕴者，穷生死而至金刚喻定间相续之法也。

佛词快览：俱品一分转不定师子夺迅三昧外供养四种花血海涅槃曼荼罗如来愍菩萨檀法性具达磨菩提阿死罗摩登只旃荼毕竟依百座不动法莲华胎藏总观想三轮身止持戒本算十善戒经三弃罗章金波罗华请假理惑自知录断肉经瓶沙王石女懊恼三处经八啭声法数疥癞野干掉举吉庆阿利沙偈念佛往生菩萨十地出障圆明位若那战陀罗三昧相应难度旧俱舍天真佛理法界慢习因灌顶护摩邪正一如啰怛那尸紧鸡佛戒定慧须曼耳比丘迦罗者摩根边蕴大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨域龙色心二光巴吒绣利密多不变真如金毗罗大将一分菩萨弥陀初会圣众凡福婆那须跋陀梵志梦苏呵北枕须摩那菩萨钵摩罗伽恶无过净肉四种善圆晖般若道行经戒验持念点汤虚空化鹿母夫人麻豆瞿罗十三缚大律师义楚

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三蕴	（名数）于化地部别万法为三种：一、一念蕴者，刹那生灭之法也。二、一期蕴者，人自生至死间相续之法也，五根等属之。三、穷生死蕴者，穷生死而至金刚喻定间相续之法也。