三杂染的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三杂染（术语）杂乱染污真性者有三：一、烦恼杂染，起贪嗔我见等烦恼而杂染真性者。二、业杂染，由烦恼而造种种之恶业，以杂染真性者。三、生杂染，由恶业感生老病死之苦而杂染真性者。见显扬圣教论一。\n\n（名数）谓惑业苦之三者。见显扬圣教论一。

佛词快览：释禅波罗蜜次第法门一刹声闻酒大乘经戒师五德妙门五种邪命无价驮婆般若理趣经圣多罗菩萨经伽车提教观步掷明王断畜生命摩罗延邪命说法相分契此无量寿经俱兰吒现般涅槃背鲙经屏五种果拘某陀中印度诸国发思巴二身因陀罗势罗窭诃十四难恶生王生入地狱权实诽谤正法四花习文殊前三三融通淘汰九横羯罗舍拘仑阇五不可思议不善五种不随梅怛黎禅窟鬼道七佛七空百八兽坚牢地天阿伽母陀罗那罗师子庄严王菩萨请问经曼荼罗教萨婆慎若提婆顺世外道婆兜释翅搜早帝梨阿[门@(人/(人*人))]鞞佛四类出家五那含天开室佛阁敕修百丈清规呗策戒婆离至那[何-可+尔] 相待有释迦作鸽救饥人九鬼名称塔修多罗王经经箱上求本来法身舍利僧嚫受假虚实观过去庄严劫胜心大门五因

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三杂染	（术语）杂乱染污真性者有三：一、烦恼杂染，起贪嗔我见等烦恼而杂染真性者。二、业杂染，由烦恼而造种种之恶业，以杂染真性者。三、生杂染，由恶业感生老病死之苦而杂染真性者。见显扬圣教论一。\n\n（名数）谓惑业苦之三者。见显扬圣教论一。