三际的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三际（术语）犹言三世也。颂疏九曰：“一前际即是过去，二后际即是未来，三中际谓现在世。”青龙仁王疏三曰：“所言际者是际畔义，谓有为法堕三世故。无为实相无前后中，故云无际。”【参见: 三世】

佛词快览：无量寿观经三夫人慧藏无上正等菩提阿难说经功能奠茶慧解脱罗汉方相般若波罗蜜多心经法尔往生后出阿弥陀佛经玄览器界说择灭息除贼难陀罗尼经五大院中劫香象大师无常偈阿泥律陀乌耆帝如来毫相菩萨百八丸特尊传持明度术婆迦明了愿弟子十德十四神九王冥益羯蓝密字现生善名称吉祥王如来国土梵迦夷迦湿弥罗城结集半夏世雄两足尊坐夏迦随罗卫邠祁文陀弗意成天摩诃曼珠沙华圆测圣师子菩萨童子经难思光佛含生秘密上乘十甘露王印塔信心为本千里驹四吠陀论法有四不可得经二食水天妃笈制底畔睇缘生偈据实通论迦毗罗婆真我一阐提杖根本法轮钵拏长寿王法华三部东山法门烂脱石女释迦与金刚萨埵芬陀利舍脂婆怛那法华科注

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三际	（术语）犹言三世也。颂疏九曰：“一前际即是过去，二后际即是未来，三中际谓现在世。”青龙仁王疏三曰：“所言际者是际畔义，谓有为法堕三世故。无为实相无前后中，故云无际。”【参见: 三世】