存见的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

存见（术语）有恶见者。

佛词快览：三自一心有根身药山十六大国尾[何-可+尔]也世间如车轮阿弥陀佛偈施设论退转上品上生摩怛理伽罗摩十甚深十智同真大咒大树紧那罗琉璃琴三摩钵底天竺宗派魔系顺决择分毗摩罗诘经藏随转门金字经法主三学顺不定受业五种魔道信不死药所变小阿弥陀经施无畏菩萨庄严入一切佛境界经随眠五供忍水乳毗陀罗一藏数目十罗刹女大悲胎藏根本枝末二无明迦楼罗观下钵衣服随念愿扶惑润生象头山十力无等尊行愿品七善士趣八万细行四个法要罗阅只伽罗自性梦[叠*毛] 施食七种二谛元心昼暗林吉由罗南泉白牯报生迷心庄严王经缘念伽弥尼经诸法无相一切皆空宗明月摩尼后分涅槃广百论释论三种序俱胝大转轮佛顶极喜地拘勿头相续心莲华部念诵法波仑阿弥陀种子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
存见	（术语）有恶见者。