瑜伽师的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

瑜伽师（术语）观行者之总名也。瑜伽为相应之义。相应有五义。【参见: 瑜伽】。其中多取第二行瑜伽之义，观行即禅定相应之人，名为瑜伽师。又此名虽通于显密二教。然多以名密教之观行者。盖总即别名也。唯识述记二本曰：“此言瑜伽，法相应称，取与理相应。多说唯以禅定为相应，瑜伽之师即依士释。师有瑜伽名瑜伽师，即有财释。”圆觉大钞七本曰：“瑜伽者，此云相应。此有五义，故不别翻。谓一与境，二与行，三与理，四与果，五与机相应也。虽有多说，今唯以禅定为相应也。师者即观行人，是师之称，如云禅师。”俱舍光记业品一曰：“瑜伽师，即观行者异名也。”梵Yoga%ca%rya。

佛词快览：转派空无边处地阿弥陀婆耶衣钵侍者世法一乘之机十报法弗沙佛业因愚童持斋心无性有情阿休何二种常最上大悉地德风定光佛手伛和左行有漏果孤露骨[金*巢]天落饰积聚精要心布字观六度无极经信受难诸佛要集经满殊尸利事相部实性沙门日用勃沙僧伽罗刹法语爱乐三相禅铠意执欢喜地蔽尸怨亲平等所知障心作摄哑羊外道迦利沙那化道巡堂请茶二种本觉僧道送丧道观如来方便善巧咒经正宗法界海慧三昧耶经敲钲无漏根乌昙婆罗华三转法轮幻惑来果二种证极七有殊致阿罗婆世友无嗔摄拖苾驮旦望曼荼罗种姓十住心思量识莲华尊大日经不思议疏禅礼行一念行履鱼山差摩竭经十种神通无垢施出要蓝风

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南无阿弥陀佛