学教成迷的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

学教成迷（杂语）学佛说之教法，而生谬解者。如小乘，权大乘。是三论宗之用语。三论玄义作学教起迷。三论玄义曰：“言不会道，破而不收，说必契理。收而不破，学教起迷。亦破亦收，破其能迷之情，收取所惑之教。诸法实相，言忘虑绝，实无可破亦无可收。”

佛词快览：觉满清白十种空相回向心胶盆子十发趣心延命地藏经他毗利波罗加罗佛为阿支罗迦叶自他作苦经大鱼南泉象王犯戒罪报轻重经经法褐丽筏多妙云大士降伏坐金刚经六譬摩纳缚迦千手千眼仪轨经须摩提经瞿迦离大不善地法阎曼德迦成就明王净道波罗门阇鼻多涅槃门知恩报德四主电光朝露三轮相心喜瑞五种不净须摩提菩萨经宝生经静虑律仪无表色护摩法五种色寿者内护摩外护摩波利迦罗起信注疏甘露经最胜人过夏龙门伊阙造像理佛宝星经大自在天外道优多石象迦陵观音签鸠鸠吒部梵网戒品清净毗尼方广经唯识所变三世不可得无所不至印神文表白昙无兰薰陆香十支居士八城经毗婆阇婆提申头罗八不净三六独法楞严经会解荼吉尼法斯芩王衲伽梨念经能立上茅城经笥十习优波替舍应应百光王遍照真言

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
学教成迷	（杂语）学佛说之教法，而生谬解者。如小乘，权大乘。是三论宗之用语。三论玄义作学教起迷。三论玄义曰：“言不会道，破而不收，说必契理。收而不破，学教起迷。亦破亦收，破其能迷之情，收取所惑之教。诸法实相，言忘虑绝，实无可破亦无可收。”