三法印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三法印（名数）一切之小乘经，以三法印印之，证其为佛说，大乘经以一实相印印之，证其为大乘之了义教。一、诸行无常印，行有迁流之义，谓有为法。言一切之有为法，念念生灭而无常也。是为诸行无常印。二、诸法无我印，行之名局于有为法，法之名。通于无为法。言一切有为无为诸法中无有我之实体。是诸法无我印也。三、涅槃寂静印，言涅槃之法。灭一切生死之苦而为无为寂静。是涅槃寂静印也。智度论二十二曰：“佛法印有三种：一者一切有为法念念生灭皆无常，二者一切法无我，三者寂灭涅槃。（中略）摩诃衍中说诸法不生不灭，一相所谓无相。”玄义八曰：“释论云：诸小乘经，若有无常无我涅槃三印，即是佛说，修之得道，无三法印即魔说。大乘经但有一法印，谓诸法实相，名了义经，能得大道，若无实相印，即是魔说。”

佛词快览：摩梨尼胶盆子名望见诤兄弟己身弥陀唯心净土金刚界成身会曼荼罗心愿近住女须弥座浴室贤护菩萨像不妄戒称实声闻梵摩天宝阶塔修诸功德愿爪章知净语僧籍龙珠幢离痴乱行宁尾拏三阶院痴网婆罗门书真见道阿缚罗诃佉四仙所缘缚内煮偷盗不拜观音势至授记经俗流信度河根本禅十二因缘论师僧毗沙门讲忍不堕恶趣自在宝如来三昧经三密六大多荼簸法岸舍脂法界性行愿胜义菩提心取次语梦檀拏龙神三热八蕴五存七欠罗陀那质多一百八遍韦提希金刚顶经毗卢沙那一百八尊法身契印长食屯仑摩先照高山事惑苏陀邪因邪果憨山大师年谱金刚光焰止风雨陀罗尼经识处定泥犁婆楼那嗢钵罗中品禅要九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经阿梨耶[马*太]娑法会咒愿龙光瑞像杂染摩诃质帝萨埵三轨

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