大悲弓的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大悲弓（杂名）悲智为一双之法门，故以之配于左右手大悲以静德为左手，大智以动德为右手。随而以大悲配于弓。以大智配于箭。

佛词快览：灾患郁头生非想天后为飞狸持犯拔提八正道经仆拏合掌优婆娑根败五部海会显典阿遮优婆塞五戒相经说经宝镜三昧歌六种还源观等无间缘依地观信度国圣最胜陀罗尼经薮中舍位调伏一谛伏惑行因毗舍浮废权立实结胄黄檗宗牟娑阿梨斯那白伞佛顶著八筏外外道声闻法界五果回心句潭差摩比丘六罪人十塔大明咒金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经长者竺道生陈弃药诸佛供养经寓宗八不中道观果报宝贤陀罗尼经根本说一切有部毗奈耶皮革事本来办事明王食后跋曰罗菩提无去无来阿难八不思议五种杂行都会观待道理婆楼那洗净月精寄库帙子息灾阿弥陀佛本名智辩无穷愿阿钵底钵喇底提舍那传教灌顶理智相应螺髻大仙和顺三十棒法华曼陀罗通佛教现智身印明阐铎迦净名玄末算

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大悲弓	（杂名）悲智为一双之法门，故以之配于左右手大悲以静德为左手，大智以动德为右手。随而以大悲配于弓。以大智配于箭。