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佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

实际（术语）真如法性为诸际极，故曰实际。又极真如之实理，至于其穷极，谓之实际。最胜王经一曰：“实际之性，无有戏论。”智度论三十二曰：“实际者以法性为实证，故为际。（中略）善入法性，是为实际。”大乘义章一曰：“实际者，理体不虚，目之为实。实之畔齐，故称为际。”唯识述记九末曰：“无倒究竟，无倒所缘，名为实际。”

佛词快览：默置记三辈果分不可说新旧两伊神通悉地智心智菩提门僧那正勤慧幻逼迫巧方便富兰陀罗摄末归本识月光菩萨优昙婆罗杂譬喻经普同问讯梵道竺昙无兰阿夷罗婆底诸佛心印陀罗尼经日天众大宝华坚意经遍行因诵咒上首解夏经十住经慢烦恼阿娑弭分那婆素妄业忌事请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经中般南方佛教坏器般若跋摩舍卫城念佛回向沙波诃三千年一现阿那婆达多龙王毕哩体瞿摩夷瞿默目犍连经大板四谛论瓮中捉鳖阿羞摩顶宿命智经前正觉山月上女圣多罗菩萨苦毒苏迷五种行远劫生死泥金佛青原米价大悲空智金刚大教王仪轨经当体即是权方便金刚界九会曼荼罗数门法镜净菩提心观一体三身自性佛行苦土砂加持清净法界摩醯首罗说法阿尾奢法普请涣那周罗不思议缘起四大洲祭鬼子母

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南无阿弥陀佛