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佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

实际（术语）真如法性为诸际极，故曰实际。又极真如之实理，至于其穷极，谓之实际。最胜王经一曰：“实际之性，无有戏论。”智度论三十二曰：“实际者以法性为实证，故为际。（中略）善入法性，是为实际。”大乘义章一曰：“实际者，理体不虚，目之为实。实之畔齐，故称为际。”唯识述记九末曰：“无倒究竟，无倒所缘，名为实际。”

佛词快览：密讲决定总持经光明藏假西光义和内阵诫罚佛头著粪医罗跋那一宗等流身轻捷仁王经仪轨根本说一切有部尼陀那北单越圣无动尊大威怒王念诵白槌六种因阿难陀拘蚕一面器鸡罗多摩十大罗刹女金光明忏法涅槃经后分大法炬陀罗尼经寂灭童子戏作佛事有结胸行光明寺慢结认名认体异发戒大众威德畏缘本致经随转理门体空无生观法华严五教止观五十二类别受幻人度贫母经秘密咒华藏世界成佛本相引接结缘乐蜜利伽罗磨多跋罗娑驮阿泥律陀诸天五苦经和座子跏坐古佛步掷金刚采华违王上佛授决号妙华经安养秘经一一声闻酒室利罗多金刚[金*巢] 写瓶梵刹阎浮树婆薮槃陀禅带妙因宝藏天女三不善白四无所有处天迦耶褒折娜乾陀卫百法界迦叶破颜微笑圆机四种方便不退菩萨末上八敬

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南无阿弥陀佛