本不生际的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本不生际（术语）不生不灭之本际也。以名人人本有之自性清净心。大日经疏一曰：“本不生际者，即是自性清净心，自性清净心即是阿字门。”同七曰：“为不生际是万法之本。（中略）若见本不生际者，即是如实知自心。如实知自心即是一切智智。”

佛词快览：僧涅五教章之中日两本玄沙闻燕子得度因缘经清梵弥勒菩萨所问经论变不男雪峰国师三唤无上道二十八生一夏九旬异熟等五果井中捞月檀那达罗多观音本地法帝二加法尔三界秘密经总门唯识定学真俗中三谛大云轮请雨经乌臼问法道解脱戒兴化天督方广道人桥冤亲平等心内著烦恼无相大乘律相觉剑定五部合断伴夜五种三归出无量门持经一地摩愉礼敬入定扶根慈氏无生门涅哩底二尊一致佉阇尼摩诃棱伽唯识发起众宝号经新无量寿经不空罥索王入棺光网童子食三根是法非法经常灯别境金襕衣宝天比丘乐修尸罗跋提华严经传记弥陀三尊疑见二人俱犯忉利牛粪五事毗婆沙论然灯般遮尸劫拨十法经十三资具

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本不生际	（术语）不生不灭之本际也。以名人人本有之自性清净心。大日经疏一曰：“本不生际者，即是自性清净心，自性清净心即是阿字门。”同七曰：“为不生际是万法之本。（中略）若见本不生际者，即是如实知自心。如实知自心即是一切智智。”