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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
密教三三昧门 | (术语)真言行者于行法之初中后为此观。此三三昧为吽字之三摩地,吽字备三解脱之德也。大日经疏九曰:“此真言以最后吽字为体,具足三密解脱门,谓上有曩字空点,是大空义,即是空解脱门。本体是诃字,离因缘故,即是解脱门。下有邬字三昧点,以本不生故,即是无作解脱门。如是三门,一切诸障所不能入。”秘藏记本曰:“于心月轮之观,观净菩提心,除烦恼之心垢,明了见心之实相。此时生我物之想,起我见之执,故为除此执,即作空观。我今所观见之月轮为空,又恐为此反堕于空执,更宜作无相观。更又观我斯心所得之净菩提心,已离造作之法,本来宛然而有之,本为我物,非今更求得者。如是亡愿求之念,谓之无愿。”此中前二释为遮情之释,后一释表德释也。然前二释亦非无表德之义,空者一切诸法无碍涉入之义,无相者万德轮圆无尽,无一别相之义也。今此观法为遮行者之执,情以故前二者遮执情。迷情遮了,方显性德其次第如此。同钞四曰:“先于行法之初作之,次于行法之最中将入字轮观时再作此观,次于行法已,复作此观也。” |
佛词快览: 波波劫劫 寂场 无上眼 人四依 王古 齐说齐闻 祖道 不共法 旧住菩萨 说假部 五种通 体相用 散心 堪达法 无诤念王 佛印 判释 冥初 宝像 来迎三尊 破邪论 饷供 乌瑟腻沙 破性宗 上品莲台 波罗罗油 十六执金刚神 阿支罗迦叶 吉藏 舍心 义玄 触毒 香偈 缚曰罗 冷暖自知 十问讯 慧毒门 分散 伊阙佛龛 圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经 六垢 提和竭 尊胜护摩 等空 摩竭提 大周刊定众经目录 分别变 弗毗提诃 阿耆婆沵池 一遍 俱逊婆 问讯 婆收娄多柯 自性戒定慧 断臂 四依 活句 达弭罗 万物严净愿 阿尔多缚底 般舟三昧 十种有依行轮 讫栗枳 鱼篮观音 夜叉吉蔗 苦蕴 诸漏 十六善神王形体 净印法问经 五惑 阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶 持金刚锋菩萨 香楼 经生圣者 当通机 那耶 十想 白佛 教益 末化 |
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