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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 密教三三昧门 | (术语)真言行者于行法之初中后为此观。此三三昧为吽字之三摩地,吽字备三解脱之德也。大日经疏九曰:“此真言以最后吽字为体,具足三密解脱门,谓上有曩字空点,是大空义,即是空解脱门。本体是诃字,离因缘故,即是解脱门。下有邬字三昧点,以本不生故,即是无作解脱门。如是三门,一切诸障所不能入。”秘藏记本曰:“于心月轮之观,观净菩提心,除烦恼之心垢,明了见心之实相。此时生我物之想,起我见之执,故为除此执,即作空观。我今所观见之月轮为空,又恐为此反堕于空执,更宜作无相观。更又观我斯心所得之净菩提心,已离造作之法,本来宛然而有之,本为我物,非今更求得者。如是亡愿求之念,谓之无愿。”此中前二释为遮情之释,后一释表德释也。然前二释亦非无表德之义,空者一切诸法无碍涉入之义,无相者万德轮圆无尽,无一别相之义也。今此观法为遮行者之执,情以故前二者遮执情。迷情遮了,方显性德其次第如此。同钞四曰:“先于行法之初作之,次于行法之最中将入字轮观时再作此观,次于行法已,复作此观也。” |
| 佛词快览: 六门教授习定论 四处问讯 一衲 金篦 婆伽婆 筹 亲友七法 两俱不成 大光明佛 六譬 七最胜 钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗 出世果 掉举 法光定 圆成 恚怒 比丘尼戒本 无表色 释迦经 迦毗罗卫 圣僧侍者 超断 近圆 婆雉末[何-可+尔] 不安稳业 华积陀罗尼神咒经 不断经 隐胜彰劣恩 三种欲 十愿王 二我见 劫波罗 赞礼 十二大罗刹女 呵雕阿那含经 佛生日 离尘服 密教十重戒 鏧 最胜王经疏 九部 语业 国宝 明得定 五精舍 喜悟信 晋水 六相 难度海 世罗 凡夫性 自在天使者 十二胜劣 贝 金刚顶瑜伽三十七尊礼 五忍 犍不男 缘生偈 摩诃沫丽 正法桥 优留毗迦叶 药食 盲龙 师子奋迅菩萨所问经 道生 杂心论 吉祥瓶 比丘尼大戒 文尼 舍利赞 报土 悲智圆满 大方广如来不思议境界经 法出离镜 大 祸母 三律仪 无上福田衣 由旬 |
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