一化的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一化（术语）指如来一代之教化而言。天台观经疏曰：“此约一化以明通。”【又】一时化益之意。法华玄义一上曰：“一期化导，事理俱圆。”三论玄义曰：“释迦小乘一化，徒然虚设。”

佛词快览：不动使者三十舍堕占察经发饿鬼心功德品诸尊之面位迦尸迦护世四王阿般提业报略经军荼利加行结愿圆融十乘不生法珍信解行证陶家轮遗化宝车辂印戒缓鞞陀梨阿湿婆迷陀耶若二十九有说通解知见四分家跋陀罗室利净居天真言茶堂菩萨睒经信解智力经洞下药树王身心目毗兰多震多末尼偏空灾患五度邪命说法折伏摄受魂神天冠大族王音声弥勒楼阁无言童子经摩诃俱瑟耻罗梵音洞跋摩解脱漏缚瑞岩明王提婆魔啰播稗诸佛法身经渴树罗浆自教相违迦尾缚婆多大爱道般尼洹经诸佛要集经分陀利华优婆夷堕舍迦经观音圆通三真实七星业罥树头浊恶坐禅三昧法门经水相观见分法味称法界前板波仑虚无身三百四十八戒婆舍跋提天水波梦[叠*毛]

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一化	（术语）指如来一代之教化而言。天台观经疏曰：“此约一化以明通。”【又】一时化益之意。法华玄义一上曰：“一期化导，事理俱圆。”三论玄义曰：“释迦小乘一化，徒然虚设。”