一化的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一化（术语）指如来一代之教化而言。天台观经疏曰：“此约一化以明通。”【又】一时化益之意。法华玄义一上曰：“一期化导，事理俱圆。”三论玄义曰：“释迦小乘一化，徒然虚设。”

佛词快览：见正铁轮二时淫欲即是道进学经往来八千返超越心地净秽不二散供 [口*尸]刺拏伐底五部惑淫怒痴路迦惫启白日轮火胜义清凉世界叔厘尼阿点婆翅罗国入楞伽经六八弘誓六种力阿提目多伽一翳九品惑果缚断五佛消灭答顺宗心要法门一途毗瑟怒七菩提宝内无为疑使但坐不卧至德具足益堕舍迦邪林老女人经五略十广土地堂毗卢遮那三摩地法十随眠遍槌梵辅天毕洛叉玄应法喜提多罗吒来迎印事理不二无痴消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经四禅定离欲应理宗定侣都管十务那罗摩纳檀陀柯无有好丑愿俱[打-丁+罗] 他己有漏俱利伽罗体法宾头卢颇罗堕法自相相违因三界万灵劫比他天竺五山鬼子母经仁祠私婆婆曀加行位四爱起神人世尊

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一化	（术语）指如来一代之教化而言。天台观经疏曰：“此约一化以明通。”【又】一时化益之意。法华玄义一上曰：“一期化导，事理俱圆。”三论玄义曰：“释迦小乘一化，徒然虚设。”