寒山的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

寒山（人名）宋高僧传十九（丰干传）曰：“寒山子，世谓为贫子，风狂士也，幽止天台始丰县西七十里寒岩中。时国清寺有拾得者，寺僧使知事食堂。恒拾众僧残食菜滓，断巨竹为筒，投藏于内，若寒山子来，即负去。或经行廊下，或时叫唤凌人，或望空漫骂。寺僧不耐，以杖逼逐，则翻身抚掌，呵呵徐退。然其布襦零落，面貌枯瘁，以桦皮为冠，曳大木屐。初台州守闾丘，入寺问寒山，见之而拜。寺僧惊曰：大官何礼风狂夫？二人连臂笑傲出寺。闾丘复往寒岩访问：送衣裳药物。高声唱曰：贼我，贼退，便身缩入岩穴中，其穴自合。寒山有诗，题于山林间，集之成卷，云寒山诗集，行于世。”稽古略三曰：“闾丘曰：天台国清有贤达否。丰干曰：寒山文殊，拾得普贤，宜就见之。闾丘入寺，拜二大士。二士走曰丰干饶舌，弥陀不识，礼我何为？”案闾丘者，闾丘胤也。

佛词快览：声尘得道六时三昧食米斋仙人方便乘涅槃忙莽计药师如来念诵仪轨八万四千教门八塔心欲尿床鬼子抑摄二门苦想摩登伽阿兰若应客侍者大华严长者问佛那罗延力经句语三昧命点抽韱二犯讫栗枳王十梦金步大法炬陀罗尼经阿难说经佛五百弟子自说本起经腾兰六十八大仙龙因缘宗十三力顶礼梵难开敷华王如来慈敬八慢散善义释尊上生经瑞应科文登住华鲸律相无种阐提三极少千眼天入般涅槃影事远师二教地藏会等流果十六观经观自身怛萨阿竭大纲大乘声闻思已业阿娑迦白赞魔禅等一大车嗣法拈香四种我开解二种论迦湿弥罗国龙池本师冷暖自知突吉罗七处善文殊般涅槃经金刚能断经世间如车轮明法智波罗蜜最胜太子画像法觉道支多龄入曼荼罗者三种相邪思惟玉耶经

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南无阿弥陀佛