六和敬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六和敬（名数）僧以和合为义。和合有二义：一理和，同证灭理也，是在见道以上之圣者。二事和，此有六种，即六种敬具也。属于见道以前之凡僧。一、身和敬，同礼拜等之身业也。二、口和敬，同赞咏等之口业也。三、意和敬，同信心等之意业也。四、戒和敬，同戒法也。五、见和敬，同空等之见解也。六、利和敬，同衣食等之利也。或名行和敬，同修行也。或名学和敬，与行和敬言别意同。或名施和敬，同布施之行法也。旧译仁王经下曰：“住在佛家修六和敬，所谓三业、同戒、同见、同学。”本业璎珞经上曰：“所谓六和敬：三业、同戒、同见、同行。”嘉祥仁王经疏下曰：“余经以同利为六也。”法界次第下之下曰：“此六通名和敬者，外同他善，谓之为和。内自谦卑，名之为敬。（中略）一同戒和敬，二同见和敬，三同行和敬，四身慈和敬，五口慈和敬，六意慈和敬。”大乘义章十二曰：“六名是何？一身业同，二口业同，三意业同，四同戒，五同施，六同见。”行事钞上一之四曰：“和者有六：戒见利三名体和，身口意三名相和。又初果已去名理和，所证同故内凡已还名事和，即六和也。”祖庭事苑五曰：“六和：一身和，共住。二口和，无诤。三意和，同事。四戒和，同修。五见和，同解。六利和，同均。”

佛词快览：众生说他方道俗菩萨院苏槃多右绕佛塔功德经遍至法界三种见惑不断光佛名望戒波罗蜜教主迦梵达摩授事十塔金光最胜十成随意闻法愿见性成佛三时性正法明如来念佛三昧孝顺 [(固-古)@(王/(王*王))] 十种神通八斋有漏净土宿命呵雕阿那含经根本惑明高僧传金师子章三十六禽日光菩萨梵音相摩邓女经请车辂印三重等持牛狗外道触尘青龙疏堕薪极说根本说一切有部毗奈耶安居事钵剌翳迦佛陀素[口*缚]哩拏车匿皮纸摩沙香光庄严示教末睇提舍妙观大方广佛冠经愿力自然僧却崎牦牛槃荼本缘一字轮王咒羯[打-丁+罗]赊袍休罗兰活祖我室天祠伊刹尼遮那教主差摩国土法船尘道世界无垢轮皇觉寺牟萨罗和阇六相七重行树赤肉团上三十二大人相冤亲单传优填王作佛形像经干沓婆

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