善慧仙人的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

善慧仙人（人名）大藏一览曰：“佛告诸比丘：言然灯如来出兴世时，善慧仙人，岂异人乎，即我身是。”

佛词快览：纂要有相宗十八地狱秽土羯磨五畏三部灌顶六现观南方佛教清净人五觉持诵分别说部毕力迦优波婆娑自相空康居发下品十善心法义爱界一生果遂观音势至授记经入楞伽心玄义生般涅槃梵德净秽不二相对火焰印三无漏学持句神咒经引导梵摩尼优波摩那双身毗那耶伽法五字咒品起灭不动轨立印瓶体无实少林寺十七群比丘五天音与汉土二音慧解脱罗汉羼提提婆普贤讲与么瞿翅罗鸠摩罗尊者通肩阿陀婆耆耶修妒路五种唯识娑罗双树还门婆[言*我] 有量护摩坛师雨佛使双观经证得法身一类永宁寺财悭释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧触指枉死城龙树止观行者十二药叉大将涌泉一切智无所畏正心行处等得八大童子印言相始教摩贺三漫多跋捺罗光焰王佛归真阿湿婆他法用极地

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
善慧仙人	（人名）大藏一览曰：“佛告诸比丘：言然灯如来出兴世时，善慧仙人，岂异人乎，即我身是。”