二种自在的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种自在（名数）一观境自在，谓菩萨以正智慧照了真如之境及能通达一切之诸法圆融自在也。二作用自在，谓菩萨既以正智照了真如之境即能由体起用，现身说法，化诸众生，圆融自在也。见华严大疏六。\n\n（名数）【参见: 自在】

佛词快览：实色身虚伪一髻罗刹王菩萨哑法如意轮瑜伽修多罗毗卢择迦道服光降观音势至授记经西藏佛教义陀罗尼权悲二十唯识八大总持王经楞严忏悔行法禅那密宗四十八轻戒嗢俱吒中间三昧窟内理一宗极金山王七种那含欲箭开迹显本如一味雨成办诸事真言阿难教化波斯匿王胎金各存五部三部密教阿弥陀万灯会伅真陀罗所问如来三昧经拏般若流支北斗七星护摩秘要仪轨太子刷护经德母他缘大乘心金刚网百法五位物不迁正量论事善无我印净土真宗受别粗相竭伽药师琉璃光七佛本愿功德经圣印经三耶三佛分真即增上果雪山童子三十论时宗七治十不善业金刚杵光光内习六波罗蜜经戒贤主命鬼陀罗那月单堆压地狱三光天子形像阿那他摈荼他知识会苏陀净名居士方丈劫拨坐证铁树近住无生清净宝珠名号西域记地理考证小僧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种自在	（名数）一观境自在，谓菩萨以正智慧照了真如之境及能通达一切之诸法圆融自在也。二作用自在，谓菩萨既以正智照了真如之境即能由体起用，现身说法，化诸众生，圆融自在也。见华严大疏六。\n\n（名数）【参见: 自在】