二种自在的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二种自在（名数）一观境自在，谓菩萨以正智慧照了真如之境及能通达一切之诸法圆融自在也。二作用自在，谓菩萨既以正智照了真如之境即能由体起用，现身说法，化诸众生，圆融自在也。见华严大疏六。\n\n（名数）【参见: 自在】

佛词快览：顺次业持金刚慧者业苦山外宗一法界三种波罗蜜踞地狮子好坚树二十唯识顺释论地了婆优婆离问经舍摩陀显戒论道俗阿难结集亿本生贯一实除盖障三昧五教十宗不定止观提婆与佛初结仇富楼沙昙藐婆罗提咒愿六德入道耶输多罗胜意生明商羯罗主菩萨金刚三昧廓然无圣智相金河求不得苦供米义净那利罗魔界宝德藏经圣众俱会乐痴狗如来室唯斋非时二经体建盏咒魔罗耶佛会无为无欲四分宗三发心月光菩萨经西主三种观法道光道教竖底沙论大空三昧六七能遍计安忍羯利沙钵那明了论禅律佛位云居山不动尊十四印明涅槃佛慢荼迦阿湿婆窭沙不共无明现在佛名经牛头山大通智胜界系大胜金刚两舌智眼尸多婆那金波罗蜜

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
二种自在	（名数）一观境自在，谓菩萨以正智慧照了真如之境及能通达一切之诸法圆融自在也。二作用自在，谓菩萨既以正智照了真如之境即能由体起用，现身说法，化诸众生，圆融自在也。见华严大疏六。\n\n（名数）【参见: 自在】