表义名言种子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

表义名言种子（术语）显境名言种子之对。谓名言种子中，由自他之名言，显色心诸法之体，于心前变现其相分，而薰习其种子于第八识之自体者也。即自一切诸法之语言音声等名言传而薰习之种子也。

佛词快览：封体金光王童子经三劫八等至缘觉乘妄说通佛教百字论摩登伽普贤讲白鹭池晒经台当机益物九慢十二因缘论加尸法教闻即信羯摩师观楞伽经记归命合掌昆仑舶人人本具迦旃延论议第一实本邬陀延五种言说雪峰挂[(冞-米)/八/思] 法无去来宗一合相覆藏他重罪戒除灾咒一乘菩提法师牛羊心眼阿修罗观待因本生说拔婆钓钟法轮塔开发金刚宝藏位业成就论正意经斋七幡子和会乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 香积缘起因分摩奴阇外道散生斋魂神发讲不即不离四摩室真实性正尽觉法服筌鱼如来示教胜军王经三藏法师速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法妙祥丽藏病子平袈裟九品往生阿弥陀经正因佛眼明妃法爱念奈河桥颇尼多迦耶平等法身金刚仙论摄受奇特金刚顶经义诀毕勒支底迦佛发饿鬼心

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
表义名言种子	（术语）显境名言种子之对。谓名言种子中，由自他之名言，显色心诸法之体，于心前变现其相分，而薰习其种子于第八识之自体者也。即自一切诸法之语言音声等名言传而薰习之种子也。