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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 白槌 | (仪式)又曰白椎。凡鸣槌而白事者,皆是白槌也,然禅林独于开堂称为白槌,乃鸣槌一下,息静群喧,方白于众,谓法筵龙象众,当观第一义。称之曰白槌,其次长老之对说终。白椎之人,更槌一下,白谛观法王法。法王法如是。是曰结槌。祖庭事苑八曰:“白槌,世尊律仪,欲辨佛事,必先秉白,为穆众之法也。今宗门白槌,必命知法尊宿以当其任。长老才据座已,而秉白云:法筵龙象众,当观第一义。长老观机法会酬唱既终。复秉白曰:谛观法王法,法王法如是。此盖先德之真规皆不失佛意。且见丛林多举世尊升座文殊白槌。” |
| 佛词快览: 先陀客 野巫 阿毗达磨杂集论 观自在菩萨怛[口*缚]多利随心陀罗尼经 富楼那成佛 三般若 禅头 无能胜明妃 七加行 虫食木 谭婆 印达罗 灭受想定 [竹/专]衣 一体三分 至真 三种菩提心 离缚断 普观想 须摩提长者经 频罗婆 举一全收 五种色法 般若塔 提和罗耶 阿[门@(人/(人*人))]佛法 妄云 阿那律 投华 念珠 纳婆钵奢弭 所遍计 元祖 佛十力经 南天 心智 时浆 遮魔 宿命明 七七斋 都闻 讲宗 群生海 八种施 赵州无字 泥洹 呵梨陀姜 设利罗 承远 幡刹 苏迷嚧 不净观经 八大童子 借香问讯 长钵过限戒 磁石吸铁 赤旃檀 十一面神咒心经 阿只梨 和敬 尊胜经 八关斋经 三密栗底尼迦耶 真妄二心 五浑 五见 诸佛心陀罗尼经 波利匿缚喃 金轮王佛顶要略念诵法 说道 三种菩提 戒禁 三十七道品 修越那波婆苏 师子庄严王菩萨请问经 部执异论 梨师达多富那罗 十六大力 真言花 三十佛 |
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