世尊升坐的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

世尊升坐（公案）“世尊一日升法座，文殊白槌曰：谛观法王法，法王法如是。世尊便下座。”见碧岩九十二则，从容录第一则。白槌者，凡僧中欲成佛事时，座中一人先击槌，表白于大众，使一会和之。戒律上之作法也。禅门之上堂则之，行白槌之法，长老之说法前白槌，“法筵龙象众当观第一义。”说法已，则白槌：“谛观法王法，法王法如是。”此二句据唐华严经四。“汝应观法王，法王法如是”之文，而世尊升座文殊白槌事，曾不见于藏经，是亦与拈花微笑之公案，共是禅门之宗匠为机缘而设耳。

佛词快览：院金地婆罗留支四天王天自性分别呬度小王死海圣净相对诃宅迦金刚佛子大焦热地狱不拜波婆梨奄婆金刚顶略出念诵经五大观门阿拏流通华严释经十门秃空劫种根器二种白法菩萨善法经入空萨达磨芬陀利伛和拘舍罗八种施离垢三治五教圣观自在菩萨一百八名经因地普明王重誓如是体摩怛里北本涅槃经出世智献华座印言三极少文殊号法王子正勤金刚宝藏陀罗毗卢遮那三摩地法息慈瑜伽教覆手合掌火宅僧云门三句法界宫世英树提摩纳逗会与欲等觉密机屈摩罗偈句无学道上乘瑜伽顺后受业六事经僧宝传赤盐如实知五八十具山海如来大地法药师八大菩萨金刚轮印明希求施死山留拏苏伐剌拏瞿怛罗他缘觉心消瘦服大念邪正一如

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛