印可的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

印可（术语）证明弟子之所得，而称美许可之也。论语皇侃义疏曰：“皆被孔子印可也。”维摩经弟子品曰：“若能如是宴坐者，佛所印可。”辅行七之三曰：“印谓印可，可谓称可。事理相称，故可圣心。”

佛词快览：托胎黑分惹那跋陀罗转法轮座寂静真言摩娑忍辱经水陆斋仪回心迦拘伽六根菩萨睒经黑蛇抱珠苏摩那不动使者法摩诃止观辅行传弘决忧承伽摩结叹三业不二门 [(扣-口)*主]杖神足月舍利弗嗔恚气分轮回无量义经疏善法骂毗沙门五童子大佛顶如来心咒乌仗那家家圣者法四依精真定散二善四佛知见息灾增益身如意通窭噜达磨大自在宫锦麝[巾*((空-工)/登)] 毗若南华鲸知礼七科道品辨才天怖畏施度脱坚固惠善星大信实相无相婆毗吠伽圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经灵岳即空有海护法录见王斋金刚三昧经金刚界血脉隐形算四种中道慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶四沙门庵寺生死无始无终金刚将菩萨五扇提罗传供悬旷见谛下众通前藏教一百八尊法身契印初住即极僧伽密多两界种子因地倒者因地起苦圣谛所藏忒煞持明藏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
印可	（术语）证明弟子之所得，而称美许可之也。论语皇侃义疏曰：“皆被孔子印可也。”维摩经弟子品曰：“若能如是宴坐者，佛所印可。”辅行七之三曰：“印谓印可，可谓称可。事理相称，故可圣心。”