主伴具足的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

主伴具足（术语）华严宗所谈法界缘起之法，以此为主，则以彼为伴，以彼为主，则以此为伴，如此主伴具足而摄德无尽也。十玄门中之第十主伴圆明具德门是也。

佛词快览：刹多罗阿卑罗吽欠老女经阿罗陀念无失萨婆悉达多禅门自十波罗蜜菩萨身纵广相未来往生虚空无为开山祖师智息入胜者福伽罗阿沙妃么洗讪底数法人听教十二光佛第六天亲胜元心相智实报土苏啰多金刚衣遮断道具衣文殊院三不善根十六执金刚神杂阿毗昙经四人观世微密持经法位乌婆柯五体投地香案人天本愿三心愿四十二章经最正觉提点赖耶衣宝孤调解脱提撕热恼出生一切如来法眼遍照大力明王经罗云九会灭种摩诃波阇波提十八日五部秘藏权教真实身黄头大士八功德池号[路-各+荼]迦罗毗常塔冥谛军荼十因缘拣魔辨异录阿迦尼瑟吒自煮荼吉尼菩萨童子经空谛阿娑[口*缚] 四人出现世间经十六心见道戒体黑沙地狱腊口摩诃刹头

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
主伴具足	（术语）华严宗所谈法界缘起之法，以此为主，则以彼为伴，以彼为主，则以此为伴，如此主伴具足而摄德无尽也。十玄门中之第十主伴圆明具德门是也。