主伴具足的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

主伴具足（术语）华严宗所谈法界缘起之法，以此为主，则以彼为伴，以彼为主，则以此为伴，如此主伴具足而摄德无尽也。十玄门中之第十主伴圆明具德门是也。

佛词快览：仰覆世界四十一位三法道界国土名闻百八数珠告香愿波罗蜜菩萨禅味阿耶揭哩婆息慈大集大虚空藏菩萨所问经正因缘随分觉如来体性无生观二种僧正机美音乾闼婆五百身因出体沙心毗昙有门鬘菩萨铁围结集善权长钵过限戒黄衲魔罗活憍梵波提初发心时便成正觉不思议慧童子佛眼明妃法胡孙子贫道境智毗富罗八智末伽梨四弘空名度牒邪因外道洪觉范象养盲父母一念不生饷供修断同时具足相应门理智怀让不净施骑牛求牛摄衣界首楞伽摩酪五十六亿七千万岁华香三聚净戒思惟经月婆首那数识遍成诸行宴默拘萨罗申毒一切皆空宗决择分尸罗拔陀提三性对望中道普供养印明阿[少/免]夷经死相郁头蓝妙行三昧金刚顶瑜伽中略出念诵经有分别精灵我室三千世界应现

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
主伴具足	（术语）华严宗所谈法界缘起之法，以此为主，则以彼为伴，以彼为主，则以此为伴，如此主伴具足而摄德无尽也。十玄门中之第十主伴圆明具德门是也。